核心提示：中国朝廷不仅禁止外国传教士[注: 传教士基本指的是是坚定地信仰宗教，并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教，很少到处传播自己的信仰，但大部分宗教使用传教士来扩散它的影响。]在沿海上岸并进入内地，也不准在华经商的洋人学习中文，更不许中国人教洋人说汉语，违者是要杀头的；如是外国人，轻则驱逐出境，重则招来牢狱之灾。

本文摘自《洋人旧事：影响近代中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]的外国人》，作者：张功臣，出版社：新华出版社

来到广州后，马礼逊马上就学到了一个新的中文词儿——“嘉庆”，这是当朝皇帝的年号，但是对于马礼逊来说，选择嘉庆十二年这个沉闷而敏感的年份来中国传教，并不是一件值得嘉许和庆幸的事情。因为有清以来，朝廷闭关锁国，不仅严格禁教，而且不准来华的外国人四处走动，雍正皇帝就曾谕令：“各省西人，除应到京效力者外，余俱安置[注: 安插-语出:元 张养浩 《朱履曲》：“那的是为官荣贵，止不过多喫些筵席，更不呵安插些旧相知。”-ancha]澳门”。“安置”在澳门的，都是从事贸易活动的西洋商人，规定只有在每年9月到来年3月允许外国商船在广州靠岸易货，其余时间概不准登陆。到了嘉庆朝，又对英美等国网开一面，准许他们在珠江码头附近开立商号，坐地买卖。

时人绘制的广州风景画。马礼逊是英国人，从伦敦到广州来，为什么要绕道纽约搭乘美国商船，并栖身于美国洋行呢？这要从东印度公司[注: 东印度公司始建于1600年，是英国、法国、荷兰等继葡萄牙和西班牙殖民扩张后17世纪新兴的殖民国家为了处理在殖民地地区的一些事物而成立的机构，1602年3月20日，荷兰成立东印度公司。]说起。该公司成立于1600年，是英国政府开拓印度和远东贸易的主要殖民机构，从乾隆年起在澳门设立分号与中国进行垄断贸易，并代行其他事务。东印度公司为保护自己的商业利益，避免招惹中国官府，不愿意在商船上搭乘一个传教士来华；而美国的船长却不像英国大班那么刻板，他们觉得把马礼逊这样一个冒险家式的人物送到中国并藏匿起来，反而是一件十分刺激的事。

伦敦传教会早有先见之明，他们并不指望仅派马礼逊到中国，他独自一人就能闯下一个基督的天下；在临行前的话别仪式上，教会的一名董事明确地告诉马礼逊，到了中国后，传教不是他的首要任务。“首要任务”是什么呢？上船前，他得到了由教会的司库约瑟·哈德凯斯尔和书记约翰·伯德签署的两份正式文件，一份是给海外传教士的“基督徒告诫书”，内容是例行的激励和提醒，一份则是“

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