核心提示：另一方面，我们却不得不说，张巡以人肉充当军粮的做法虽然情有可原，但却理无可恕！实际上，不需要用今天的人权观念去苛责古人，只须用古代的儒家思想，就很容易发现张巡此举在道德上的缺失。

本文摘自《百家讲坛》2010年第20期  作者：王者觉仁  原题为：《吃人者张巡：英雄还是罪犯？》

唐肃宗至德二载(757年)，“安史之乱[注: 安史之乱是中国历史上一次重要的事件，是唐朝由盛而衰的转折点。安指安禄山（也指安庆绪），史指史思明（也指史朝义），安史之乱是指他们起兵反对唐王朝的一次叛乱。]”尚未终结，但是长安和洛阳两京已经收复，李唐朝廷已经在很大程度上控制了局势，所以这一年岁末，肃宗李亨做了两件大事：一是处决并惩治了一批两京失陷时投降燕朝的逆臣，二是册封并擢升了平叛期间的所有立功之臣。

然而，其中却有一人引起了满朝文武极大的争议：挺他的人认为他功勋卓著，足可名垂青史；贬他的人却认为他有罪，罪名很简单—吃人。wWw.lSqn.Cn

直到今天，关于这个人物的功过是非，仍然是聚讼纷纭，难有定论。而聚讼的焦点，仍是两个字：吃人。

这个千古争讼的人物，就是张巡。

一

张巡，蒲州河东(今山西永济)人，史书称其“博通群书，晓战阵法”，志气高迈，不拘小节，“所交必大人长者，不与庸俗合”。张巡于开元末年登进士第，天宝中期入仕，初任太子通事舍人[注: 介绍 官名。南朝齐中庶子属官有通事守舍人，庶子下亦有内典书通事舍人，掌传达令旨，内外启奏。梁、陈沿置。北齐门下坊有通事守舍人四人。]，不久出任清河(今河北南宫东南)县令，又任真源(今河南鹿邑东)县令。安史之乱爆发后，张巡愤而起兵，率领真源县吏民数千人，毅然揭起了反抗安禄山的大旗。

当时，雍丘(今河南杞县)县令令狐潮准备投降安禄山，遭到当地官吏和百姓的反对，令狐潮大怒，逮捕了100多名反抗者。不久安禄山的燕军来攻，令狐潮出城迎降，被关押的吏民趁机逃出监狱，然后关闭城门，抵拒令狐潮，并派人邀请附近县的张巡帮他们守城。

天宝十五载(756年)二月，张巡进入雍丘，斩杀了令狐潮的妻子儿女，随即加紧修筑防御工事。三月初，令狐潮会同燕将李怀仙、杨朝宗等人，率四万大军，突然进抵雍丘城下。守军大为恐惧，人心动摇。张巡对守城将士说：“此次来攻的叛军乃精锐之师，必然有轻我之心。倘若我们利用这一点，出其不意，发动突袭，敌人必定溃退。”

随后，张巡派1000人登城防守，同时亲率1000人，分成数队，突然冲出。张巡身先士卒，直扑燕军阵营。燕军猝不及防，被砍杀了一大片，只好暂时后撤。接下来的日子，燕军虽然将雍丘围得水泄不通，却始终攻不下来。每当燕军稍有松懈，张巡就会率众突袭，令燕军防不胜防。尤其是在夜深人静的时候，张巡

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