核心提示：李敖写过一篇《中国女人割股考》，从各类作品和州府的地方志中摘取了女性割股饲亲的事例，总计620个。最早的是唐穆宗[注: 唐穆宗（795—824） 即李恒，初名宥。唐代皇帝。公元820—824年在位。宪宗第三子。封建安郡王，进封遂王。元和七年（812），立为太子。]长庆三年冯氏割股给母亲治病；最晚的是胡适的老妈冯顺弟割下左臂上的肉喂给自己的弟弟，也就是胡适的舅舅。

割股饲亲塑像 来源：中新网

本文摘自千龙网  作者：佚名  原题为：中国共620位女性割股饲亲

股，文言文中指的是大腿，后泛指身上所有的肉。“割股”就是把自己的肉割下来喂给别人吃。中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。WWW.LSQn.Cn]上不乏人吃人的记载，但“割股”不同，这是一种主动的行为，没人逼着你非这么做不可，如果说逼迫，也是自己逼自己。

最著名的割股者，大概是春秋时晋文公重耳的臣子介子推了。君臣一伙儿人，奔波在逃亡的路上，饥饿难忍，介子推从自己大腿上割了一块肉，做成肉羹喂给重耳，从而成就一段“佳话”。

这是别无选择的一种选择，割股吃肉，总比大家一起饿死强。而史书上大量记载的“割股”，不是充饥，乃是当药用。

《高要县志》中说，“文氏，钟公球妻，夫得痿病，家贫不能具汤药，文织席供之，百方不愈。一日，医云，人肉可愈。文割股饲之，夫不知也，迨创溃不能起，夫询其女，始得状。”文氏的老公得了病，医生说人肉能治好，文氏毫不犹豫地割了一块给丈夫吃，直到创口溃烂，丈夫才知道真相。

李敖写过一篇《中国女人割股考》，从各类作品和州府的地方志中摘取了女性割股饲亲的事例，总计620个。最早的是唐穆宗长庆三年冯氏割股给母亲治病；最晚的是胡适的老妈冯顺弟割下左臂上的肉喂给自己的弟弟，也就是胡适的舅舅。

这还是有文字记载的，至于白白割了自己肉，却无声湮没在历史长河中的，一定就更多了。男人割股多是喂给自己的上司、父母，没听说喂给岳父岳母的；女人割股所饲者则非常广泛，除大量“饲姑”(即婆婆)外，也可喂给公公、丈夫、小叔子、父母、兄弟姐妹等。只要能让他们的病治好，哪怕自己活人现杀，也在所不惜。

可是，人肉真的能治病吗？现在我们自然明白是扯淡，其实在古代也不一定就是共识。割股饲亲，一定有另外无法言说的原因。有的确是因为太穷，吃不起肉，病人又需补养，只好就地取材。还有一些是病急乱投医，认为越奇特的东西越能治病。人肉难得，所以和人参、燕窝一样具有神奇疗效

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