核心提示：这种香料一旦焚炷起来，香气异常迷人，被宋徽宗[注: 宋徽宗赵佶，北宋第八代皇帝（1082—1135），河北琢县人，是著名的书画家。他的书与画均可彪炳史册，其书，首创“瘦金书”体；其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。]命名为“古龙涎”。太监们流行把这种“古龙涎”佩在胸前，结果带动了民间带佩香的风气。

本文摘自：《长江日报》2013 年4 月23 日第19版，作者：孟晖，原题为：《宋朝流行佩香》

古籍点校是非常烦难的工作，多种因素都能造成失误。障碍之一是，古人笔下的很多细节属于既往生活中曾经存在的现象，早已随着风俗的变迁而消失，在今天的人眼里，这些细节仅仅是些空洞的字眼，于是难免在理解上发生误差。wwW.LSqn.cN

陆游《老学庵笔记》中有一段涉及北宋[注: 北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都开封。]末年“时尚”现象的记述，近年整理出版时，就曾被错点成：“政和、宣和间，织文及缬帛，有遍地桃冠，有并桃香，有佩香曲，有赛儿……”实际上，宋时文献中并没有“并桃香”这样一种香品名称，相反，倒是有一类颇流行的合香制品称为“佩香”。

生活于两宋之交的蔡绦于《铁围山丛谈》中即谈到，政和四年，“时于奉宸中得龙涎香二，琉璃缶、玻璃母二大篚……香则多分赐大臣、近侍……每以一豆大爇之，辄作异花气，芬郁满座，终日略不歇。于是太上大奇之，命籍被赐者，随数多寡，复收取以归中禁，因号曰‘古龙涎’，为贵也。诸大珰争取一饼，可直百缗，金玉穴而以青丝贯之，佩于颈，时于衣领间摩挱以相示。坐此遂作‘佩香’焉。今佩香，盖因古龙涎始也”。

按其说法，在宋徽宗时，由大太监们兴起了佩带异国名香的时尚，具体方法是把小块的珍贵香料截成小饼状，在当中穿孔——孔洞的边缘还镶上金或玉框——孔内串上蓝丝绳，挂在脖子上。他们还喜欢把所配的小香饼从衣领当中掏出来，用手摩挲着，彼此互相炫耀。这种带有穿孔、以绦子吊挂在身上的香料制品就叫“佩香”。 在太监们引领下，带佩香成为社会上普遍流行的做法。

《铁围山丛谈》中说，“今佩香，盖因古龙涎始也”，而在《陈氏香谱

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