亲可汗，这个天亲可汗虽然是宗室勋贵，但不属可汗直系，本没有机会登上汗位，但他在780年杀死了登里可汗（史书又称牟羽可汗），自己做了可汗。那时葛啜才五岁，他的父亲可能应该去世了，他的叔父就成为天亲可汗在汗庭的重臣。唐代史料说天亲可汗派人使唐说明可汗更换的情况，任务是说服唐朝接受回鹘汗位的非正常变动。后来唐代史料都说天亲可汗之所以发动政变，是因为他反对登里可汗与唐朝为敌的政策。我猜这个理由是回鹘专门讲给唐廷听的，而讲这个故事的人，据我考证，就是出现在葛啜墓志里的QanTutuk，是葛啜和天亲可汗的叔父。和十五年前比，他的官称由达干改成了都督。
天亲可汗死后回鹘政局非常不稳定，他的两个儿子先后称汗，但都是傀儡可汗，实权掌握在药罗葛汗族以外的宰相颉干迦斯（又称骨咄禄）手里，后来他干脆自己做了可汗。虽然他冒姓药罗葛，但知道他实际出于另一部族的人太多，他本没有资格称汗的。这样，具备立为可汗资格的药罗葛家族成员都成了威胁，所以史书说“自天亲可汗以上子孙幼稚者皆内之阙庭”，就是把药罗葛一系的男性成员都送到长安去，让他们远离回鹘汗庭。葛啜墓志说他到长安是贞元十年（794），两《唐书》和《通鉴》记骨咄禄自立为汗是贞元十一年（795），似乎葛啜入唐与回鹘汗位的变动无关。但据吴玉贵先生考证，两《唐书》和《通鉴》所记的时间是唐廷做出正式反应的时间，其实汗位变动的发生至迟在一年前。据此，我们可以肯定葛啜是因为政治原因而被遣送到长安的。墓志说葛啜死后主持丧葬事务的是他哥哥阿波啜，这个阿波啜出现在长安，大概是基于同样的政治背景。
正是这个背景，使得葛啜死后不可能归葬漠北，只得就地安葬。
上一页 [1] [2]
