核心提示：谁也没有想到，这一震惊中外的石刻艺术却和当时的一个陕西籍军人韦君靖有关。

（大足石刻 资料图）

本文来源：中国新闻网，作者：蒋力，原题为：《唐朝韦君靖出资刻佛 首开北山石刻艺术先河》

重庆大足石刻以宝顶山、北山的规模最大、刻像最集中、造型最精美，以其艺术品质极高、题材丰富多变而闻名遐迩。从世俗到宗教，鲜明地反映了公元9世纪到13世纪的日常社会生活，并充分证明了这一时期佛教、道教和儒家思想[注: 儒家思想，又称儒学、儒家学说，或称为儒教但并非指宗教，或以其为宗教而称之为儒教。儒家思想奉孔子为宗师，所以又有称为孔子学说，]的和谐相处局面，在中国早期各代石窟群中是罕见的，是中国石窟艺术中的一颗璀璨明珠，与云岗、龙门鼎足而三，齐名敦煌，集我国石窟艺术之大成，把我国石窟艺术推上了高峰。

谁也没有想到，这一震惊中外的石刻艺术却和当时的一个陕西籍军人韦君靖有关。WWw.LsqN.cN

僖宗治下的乾符年间(公元874—879年)，韦君靖任昌元(今重庆荣昌县)令。面对蜀中藩镇征战，“四海波腾，三川沸腾”的晚唐局势，他招募义兵抑强扶弱，保境安民，雄踞昌州。不久，蜀中发生著名的“三川”之战———涪州韩秀升起义、西川陈敬瑄征讨东川杨师立和王建讨伐陈敬瑄。韦君靖奉命出征，无役不从，立下战功，于是步步荣升，在唐昭宗大顺元年(公元890年)累官升任昌州刺史及充昌、普、渝、合(今大足、安岳、重庆、合川)四州都指挥、静南军使，兼御史大夫[注: 御史大夫，官名。秦代始置，负责监察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理国家重要图册、典籍，代朝廷起草诏命文书等。西汉沿置，御史大夫与丞相、太尉合称三公，秩中二千石。]，成为统领四州虎视川东的封建领主。

韦君靖在景福元年(公元892年)春正月，开建永昌寨，“人力子来，畚锸云至，连甍比屋，万户千门”，“筑城墙2000余间，建敌楼100余所”，“贮粮10年、屯兵数万”，“周围28里”。可谓固若金汤，有备无虞，以静观其变。之后，韦君靖并没有因地位的显赫、地盘的不断稳固而舒心。尽管他已有显赫的官位与通达的仕途，但时常感到“邑有仓箱之咏，俗多襦绔之谣”，而且“求瘼之念弥坚，除害之心尤切”。同样，他也受到几乎被历代大唐君主奉为国教的佛教思想影响，想在附近的龙岗崖壁上凿刻佛教人物或故事，弘扬佛法，以为善事，从而减少自己过去屠杀生灵的罪愆。于是，他便在北方难民中招募颇有造诣的画师工匠，由他个人出资，主持刻佛。

在开建永昌寨4个月后，选定了公元892年5月的

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