核心提示：北京是北方男色的中心。自明代开始，政府取消了唐宋一直实行的官妓承应制度，官员不能再合法公开地狎妓宿娼，而这一规定在京中执行得最为严格。女色既然受到限制，男色便相应地发展起来，不少男优在卖艺的同时也会卖色，如明代的小唱、清代的相公。

本文摘自：《中国性科学》2007年07期，作者：张杰，原题为：《古代城市中的同性恋》

同性恋是中国古代普遍存在的一种社会现象，不分城乡。不过相对而言，城市里的人物事迹总是易于受到关注，得到较多的反映。下面从北至南对十六座古代城市中的同性恋依次加以说明。

1北京

北京是北方男色的中心。自明代开始，政府取消了唐宋一直实行的官妓承应制度，官员不能再合法公开地狎妓宿娼，而这一规定在京中执行得最为严格。女色既然受到限制，男色便相应地发展起来，不少男优在卖艺的同时也会卖色，如明代的小唱、清代的相公。乾隆年间，名士毕沅与名优桂官相遇相知，一方苦读经书，一方殷勤服侍。后来毕沅大魁天下，高中状元，桂官便被人们称作了“状元夫人”，成为了士优同性恋的典型，一直为清人所称羡。wWW.lSqn.Cn

2天津

在清代，天津也有相公。他们“自忘其为须眉，亦习妓女之故技。出局陪酒，留宿茶园，居然易弁而钗。”与北京相比，这些相公“品格较低，供人狎昵，任所欲为。后庭一曲，真个消魂。”

3西安

西安在西周、西汉等朝代有近千年的建都史，当时社会的同性恋活动比较公开，尤其在西汉几乎每一位皇帝都有此好，如汉文帝与邓通，汉武帝与韩嫣、李延年，特别是汉哀帝与董贤，君臣之间亲爱无间。一次哀帝醉酒，曾经笑言要以天下相让。还有一次董贤昼寝，哀帝不欲惊扰他的酣眠，便断袖而起。“断袖”成为了历史上“同性恋”这一概念的最常见、最标准的表达。

4临淄

山东淄博临淄区东临淄水，春秋时期[注: 春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期，春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记载了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）的历史。]是齐国国都。齐景公的时候，有一天他在宫中宴娱，偶然间瞥见一个负责旌旗车饰的羽人正在向着自己凝望，脸上现出倾慕的表情。景公不解，便命人问故。羽人答曰：“说了也是死，不说也是死。主公实在是太漂亮了，我总是觉着看不够。”景公大怒，没想到这样一个小臣竟敢把自己当作欣赏的对象，就要把他杀掉。这时相国晏婴入内，见状劝言道：“臣下听说拒绝别人的欲求是没有道理的，厌恶别人的爱恋是不会吉祥的。此人虽然有些轻亵，于法还是不杀为好吧？”景公听后怒解，感到了这个羽人的情意，便道：“确是如此，等寡人洗浴的时候，就让他来给寡人搓背吧。

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