藩之乱以后,闽粤地区的经济逐渐复苏,宗族经济迅速成长,生齿日繁,宗族之间的关系,日益尖锐化,宗族械斗,层见叠出,异姓结拜的风气,又再度盛行。除了以“万”为姓集团外,又有以“齐”为义姓、以“同”为义姓、以“海”为义姓等异姓结拜集团,分别象征齐心协力、共结同心、四海一家等意义。大姓因小姓联合抵制而感受威胁,大姓之间亦举行异姓结拜,以“包”为义姓,象征包罗万民。闽粤地区模拟血缘兄弟关系的异姓结拜团体,已经具备会党的雏形。闽浙总督王懿德具摺时曾指出福建会党的起源。与大姓欺压小姓有密切的关系。其原摺略谓:
伏查闽省地势,里延二千馀里,负山面海,外控台湾、澎湖,实为滨海岩疆,故兵额之多,较他省为最。乃地多斤卤,民事畋渔,户鲜盖藏,力尤拮担,亦较他省为甚。且上游则山深箐密,村落零星;下游则聚族而居,民贫俗悍,往往以大姓而欺小姓,强房而凌弱房,纠众结会,持械互斗之风,久成锢习(3)。
引文中已指出福建下游即漳州、泉州地区的纠众拜会,与当地大姓欺压小姓,强房凌虐弱房的风气有密切的关系。
排比闽粤地区的会党案件,可以说明会党的出现时间及其地理分布。检查现存档案,可知顺治、康熙年间(1644-1722),并未破获会党案件,所谓辅佐郑成功的陈永华创立天地会,或火烧少林寺影射河南总兵蔡禄馀党创立天地会,天地会在康熙年间已经成立的说法,都是应该抛弃的陈说,不足采信。会党案件的出现是始于雍正年间(1723-1735),闽粤内地先后查禁铁鞭会、桃园会、一钱会、父母会,江南霍邱县查获铁尺会,台湾查获父母会、子龙会等。铁鞭会、铁尺会是因会中成员执持铁鞭或铁尺等器械而得名;一钱会是因入会者须出银一两而得名。桃园会是因桃园三结义而得名;子龙会是因赵云字子龙而得名,会党以刘备、关羽、张飞举行金兰结义的桃园,或赵云的字号子龙而命名,充分显示了义气千秋的忠义精神。台湾父母会,入会者每人出银一两,其宗旨,主要是为父母年老身故筹措互助费用,父母会中某一成员的父母去世时,彼此互助丧葬费用,是属于地方性的民间互助团体。但父母会的组织方式,是属于异姓兄弟拜把结盟,歃血沥酒。在性质上而言,就是一种异姓结拜组织。台湾会党是闽粤内地会党的派生现象,随着闽粤先民的移殖台湾,逐渐形成早期的移垦社会,泉州庄、漳州庄、广东庄,以地缘为分界,彼此之间,各分气类,互相凌压,分类械斗,结盟拜会的风气,极
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