隶的保定、真定二府，也有无赖讼棍的活动，他们“聚党伙告”，陷害他人。[16] “聚党伙告”云云，事实上就是结成秘密团伙的明证。不仅如此，当时保定府还有一种“刁头”，也以告讦为业。他们每次告讦，均广泛散香，从会众中敛钱，号称“香会”。[17]而在淮安、扬州一带，这些奸棍替自己的组织取名，叫做‘躲雨会”。意思是说他们能躲避风雨。在山东，奸棍则自称其组织为“三只船”，意思是说“不畏风波”。[18]万历以后，杭州的一些不逞之徒也“结党联群，内推一人为首”，专以告状、诈骗为业。每天早晨，徒党“会于首恶之家，分投探听地方事情，一遇人命，即为奇货”。[19]从“结党联群”、又有魁首、每天聚会来看，这个无赖团伙也当属秘密社会团体。
在讼棍这类秘密社会中，不能不提及“访窝‘与“访行”。访窝在嘉靖至万历年间即已出现。如当时江西贵溪有一巨窝，“各处采访者皆集焉”[20]可见这是个无赖游民的巨窝，而且这种带有秘密社会性质的访窝，已是文通官府，共为不法。当然，这类秘密团体还当推明季存在于苏州一带的“访行”最为著名。考访行的源流，大概以邵声施为宗主的时候为较盛。当时，邵声施创设了“保生社”，其下的同党有朱灵均，邹曰升、陆惠云等，再下面还有一些人，号称“干儿”。不久，访行的组织就有八大分、八小分这些称号。直到王九玉执掌访行的牛耳，内部开始角立门户，党徒就一分为二，于是又有了南习匕两部。等到王九玉死于狱中，其下的党徒竟相雄长，出任访行宗主的人，不下数十人，而依附于他们的无赖棍徒，也以千百计，“访行之盛，至于斯极矣”。[21]
在明代的秘密社会中，尤其值得一提的是中期以后在各处出现的“打手”及其秘密组织“打行”。据载，打手始自成化初年。当时巡抚佥都御史韩雍暂时雇募“敢勇”以征寇盗，“事平罢之，不为定例”。可见，在成化初年，打手只是以“敢勇”的名称出现。嘉靖初年，才有打手的正式出现。其后，广东各府县自己可以雇募打手，“各支给工食，而军门所支月粮遂为虚名矣”。[22]明中期以后，打手在两广地区的势力极盛，尤其是广州、新会两地，打手更是云集。如明人茅坤就说，在明朝的抗倭军队中，“其余当不过柳州水东岩之游民，与广州、新会打手之屑而已”。[23]其实。广西一带不仅出“游民”，打手、杀手也极有名。据载，广西之兵凡隶属于将军营者，称为“杀手”，而
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