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试论雍正初年查禁 邪教 的决策及实施 |
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时间：2007-3-9 16:36:07 来源：不详
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元年年底，雍正首先在漕运中进行整顿。雍正元年十二月初七日励廷仪上折说：“凡有漕七省之水手，多崇尚罗门邪教，而浙江、湖广、江西三省、其党更炽”，建议令各督抚以本军充当水手，将原来奉教的外籍(外地)水手撤换，解回原籍，则不仅有利于漕运，而且“即罗门邪教之徒，不致结聚，而自销散矣”。雍正帝对此折甚为欣赏，朱批曰：“此奏甚是，甚好。就将此意拟上谕，用朱笔写好，封固密奏（发）。”（注9）大学士遵旨拟上谕发给江南、浙江、江西、湖广、山东、河南各省总督巡抚，称漕粮关系紧要，其头舵水手应择用本军，使各知守法，不致胡作非为，“近闻多雇募无籍之徒，朋比为奸……闻尤有不法之事，凡各省漕船水手，多崇尚邪教，聚众行凶，一呼百应”，亟宜惩治。雍正命各督抚严饬所属卫所，应以本军掌驾漕船，不许雇用无籍水手，“更严禁邪教”，由该地方官不时察拿，从重治罪。”（注10）显然，这份命令几乎是一刀切的作法，实行起来有很大难度。雍正二年三月，漕运总督张大有复查后上奏指出：“粮船涉江渡黄，提溜打闸，关系重大，非熟谙之人不能胜任”，因而不能将老水手全部替换，不得不先留用数人，“俟本军学习谙练，然后尽得更换。”雍正意识到自己急于求成，同意了这种办法，批道：“一时全换，原难些，逐年用力学习，渐次换添，数年后全是本船人就好了。”同时要求他时刻留意，不可轻忽，“若仍因循，两三年后尚不肯习学，就使不得了。”（注11）替换粮船水手，雍正主要是从保证漕运的角度来考虑的，但也有一石二鸟的目的：寓解散罗教于整顿漕运之中，既保证漕运的安全畅通，又希望藉以解决漕运水手信奉罗教啸聚成风的痼疾。因此，尽管没有再明确提出要查禁罗教，但其用意是不言而喻的。雍正三年规定，粮船雇募头舵水手，须得开明姓名籍贯，各给腰牌，严行互保之法，“令前后十船互相稽查，并取正丁甘结，十船连环保结。”（注12）雍正五年，由于水手割耳滋事案再次涉及罗教，终于导致了在运河沿线大规模地查抄罗教 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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