、“马宗汉肖像”；十九号图画有“千九百年俄罗斯虚无党女子击莫斯科总督之图”；二十号图画载有“被杀五分钟前之葡萄牙王及其太子”、“首先枪击葡王者毕夏”、“杀葡王者克斯德”以及遇刺者“王子路易菲理”和“葡萄牙王加罗”等。另外，《民报》临时增刊“天讨”号画有“过去汉奸之变相”，把曾国藩画作“蛇”，把左宗棠画作“羊”，将李鸿章画作“鱼”，而另一幅“现在汉奸之真像”中将三人像的头颅分别砍下或劈开，象征着将其杀掉。前图与后图比较，反映了清末暗杀思潮之盛。在《民报》所有57幅图画中，涉及到无政府主义与暗杀的有20幅，占到35%之多。可见革命派受无政府主义影响而热心于暗杀的程度。如上所述，革命派对无政府主义及其暗杀活动十分重视，然而他们对无政府主义的真正理解又有多少呢？革命派对无政府主义的理解主要集中在以下三个方面：
首先，革命派介绍了无政府主义者的情况。《民报》十六号登载了“无政府之首创者”巴枯宁的传记。文章上篇介绍了巴枯宁的*革命生涯，下篇则着重阐释了其无政府主义思想，并指出巴枯宁的无政府主义“尽反布隆东之理论的无政府主义而实行其破坏的无政府主义”（注：《巴枯宁传》，《民报》十六号。）。作为革命派核心力量——同盟会的机关报，《民报》这种强调破坏无政府主义忽视理论无政府主义的偏向反映了中国吸收借鉴无政府主义的倾向。《民报》十五号介绍了俄国虚无党人苏菲亚的传记。文章记叙了苏菲亚的革命经历，主要集中记述了苏菲亚从事的暗杀活动，“自是以后凡有暗杀事件（如冬宫事件、皇后出葬事件）无不与苏菲亚有关系者”。她首先“于彼得堡谋杀赫脱曼将军……事泄”，“于莫斯科装置地雷于铁道线下谋杀皇帝……不幸误中副车”，最终“苏菲亚急振白手巾，而革理难投第二弹，命中亚历山大二世，即日死”，高度评价了苏菲亚“至刑场”，“毫不改其自然之态度而静受刑法之执行”（注：《苏菲亚传》，《民报》十五号。）的无畏精神。
其次，革命派介绍了无政府主义的发展状况。20世纪初，无政府主义在国内得到广泛传播，成为革命派重要的思想武器。这一现象与革命派主要在日本活动有着密切关系。革命派在日本深受俄国无政府主义及虚无党的影响，对其较为了解。“其派创始人帕洛吞，而俄人勃宁、司克纳尔其代表也”（注：梁启超：《新社会之理论》，转引自《辛亥革命前SHI3年间时论选集》1卷下册，514页。），“今世界各国中，破坏之精神，最强盛者莫如俄国之无政府党”（注：杨笃生：《新湖南》，转引自《辛亥革命前十年间时论
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