张集馨、段光清身任藩、臬，系地方高级官员，各司民政钱粮、司法治安之职，道、咸二帝对他们的要求，在本职的主导方面之外，重在他们的任用和考核属员，以及始终勤勉供职。履新的召见，主要起着这种教导作用，此外还有对官员修养教育的功能。 

5.关注官员个人修养和家庭生活 

召见中，皇帝为有的放矢，要阅视召见官员的履历，并询问他个人或家庭的情形，就中对官员提出一些个人修养处世的要求。 

 (1)重经世之学。道光十五年(1835)，道光帝召见翰林张集馨，告诫他“读有用之书，无徒为词章所困也”，“汝试思之，词章何补国家，但官翰林者，不得不为此耳！”又勉励他：“汝在家总宜读经世之书，文酒之会，为翰林积习，亦当检点”（注：张集馨：《道咸宦海见闻录》.北京中华书局1981年版，第20页。）。“有用之书”、“经世之书”之说，表明道光帝希望词臣重视经世致用之学，诗词歌赋应放在次要地位。 

 (2)人臣为国分谤。为君父分忧、分谤是做臣子的本分，然而臣下难于实践，君主就提醒臣工了。捐纳盛行的朝政为人议论，道光帝于二十七年召见藩司张集馨，要他注意考察捐班出身的官员，对不肖之徒严加参劾，怕他有顾忌，特加开导：“汝等受国家重恩，做如此大官，尚不肯为国家分谤么”？又表示为敢于严格要求下属的主官撑腰：“汝等一经奏到，或勒休，或送部引见，我断没有不依的”（注：张集馨：《道咸宦海见闻录》.北京中华书局1981年版，第120

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