今天，人们读得更多的是龚自珍的诗歌。他的诗现存的约有600多首。龚自珍非常重视诗的个性和*。他的诗也正是他一生的写照，具有独创和新异的面目。作为一个具有诗人气质的思想家和一个时代的先觉者，一个不甘遁世自适的志士，龚自珍的精神是非常痛苦的。他不可避免地与周围郁闷的环境发生冲突，并始终保持着桀骜不驯的姿态。他的许多诗作，都抒发了诗人在生活遭遇中的感受，而其中最有名的就是写于1839年的《己亥杂诗》。当时正值鸦片战争前夜，中英冲突一触即发，阶级矛盾和民族矛盾日益恶化，清朝统治阶级对内的高压政策也愈演愈烈，对人才的束缚、压制和摧残登峰造极。龚自珍对此明察不爽，且有切身体验。这一年，由于他不满官场中的腐败和黑暗，结果为保守势力所不容，一直受到排挤和打击，最终愤然辞官南归。《己亥杂诗》正是在这种历史背景下写成的，全诗共由315首七言绝句组成，气势磅礴。
《己亥杂诗》的主要内容，是对黑暗现实的敏锐感受和深刻揭露，同时表现出对美好理想的热烈追求和强烈的信念。它不仅揭露了统治阶级的昏庸堕落、腐败专横，表现出对人民苦难生活的真切同情，还发出了对个性解放与社会开放的呼吁：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀!我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。”
但是，《己亥杂诗》又绝不是简单的以议论为诗，使诗散文化，失掉诗的艺术特质，而是以诗“著议”，即以诗表达自己对*、社会的态度和见解。诗的主要特点是抒情。《己亥杂诗》虽然饱含着对社会和现实的深深忧患，但这一切主要是透过作者个人的生活经历和感受而表现出来的，蕴含着丰富的主观感情，因此也具有强烈的艺术感染力。
除了诗歌以外，龚自珍的文章也非常有名。曾有人“以汪容甫、魏默深、龚定庵为国朝古文三大家”(佚名《定庵文集后记》)。龚自珍的散文现存300多篇。在这些文章里，他致力于对社会弊端的揭露和对社会危机的思考，又依据公羊学三世说，告诫统治者世有三等，即治世、衰世、乱世，并认为时下所处的时代正是由治世转入乱世的“衰世”之秋。而社会衰弱不振的根本原因，在龚自珍看来，是个人的尊严和创造才能受到压抑，尤其是作为社会中坚的读书人和士大夫普遍人格低落。
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