第三点，张謇从一开始，就很重视教育与实业的同步发展。大生纱厂是1899年建成的，1902年他就开始筹建南通师范学校，所以他终身都是把实业和教育放在同等的地位来发展。一直到大生资本集团破产后，他仍然支持南通教育事业的发展。在他临死之前，他还为南通师范学校、南通女子师范学校购置了田产，并把它作为校产，所以这一点也很值得我们重视。

　　第四点，张謇在从事实业、教育、市政建设的发展方面，很重视调查研究，很重视做科学的预测和规划。他的步伐是相当稳健的，不大轰大嗡，不追求浮名。他办教育，就不象清朝政府那样先从大学办起。他是先从师范办起，从小学办起，然后由小学到中学，到专科学校，然后到大学。这样就符合循序渐进的道理。再如办小学，他事先做了全县的调查，也了解了农村小学生从家庭到学校去学习，距离多远比较合适，然后再确定在一个乡建立多少初等小学，或者是高等小学，然后再拟定整个教育发展的计划。所以，从这个角度来看，张謇在南通的做法，也有值得我们今天借鉴的地方。

　　但我这样说，并不是认为张謇当时所探索的南通模式已经完美无缺，而且在当时的历史条件下，没有社会制度的根本变革，没有一个好的政府。在军阀混战的情况下，他所有的努力最后并没有取得预期的效果。而且在他的晚年，他自己也违背了科学，违背了规律。他按照自己的主观意志，把南通的地方自治规模办得太大，而且要求又过分急躁，所以他的事业的发展，从速度、从规模来讲，都超过了他自己资本集团所能负荷的能力，因此最后失败了。这个沉痛教训同样也是值得我们今天借鉴的。所以我想，在研究中国近代化的时候，对张謇所探索的南通近代化模式，是可以作为一个重要的研究课题的。

　　最后，我想我们的历史学家，不仅要写书，要研究，还要做点实事。我们学到一点东西，最好还要身体力行。前一阶段，对历史为什么服务问题，史学的社会功能问题，讨论得很多

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