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论中国近代反帝纲领的科学内涵 |
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时间：2007-3-9 17:20:11 来源：不详
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各大臣会议，因立有和约25款，送交各国”的名义，提出了自己的主张。其中15条是关于保护国家权益的，计有“各国前所索赔款，一概作废。”“总署交还中国”，“中国海关仍旧华人办理”，胶州、大连湾、新安、九龙、台湾交还中国，所有传教士各归其国，外国运来中国货物加倍收税等等，都是合理的。但有一些愚昧的成份，如外国使臣不准进京，洋人与中国官员相见要行叩头之礼等等。（注：陈振江、程肃编：《义和团文献辑注与研究》，天津人民出版社1985年，第53页。）反映义和团盲目排外的提法有“毁教灭夷”，“剿杀洋人洋教”，甚至“华人与洋人往还，通洋学，谙洋货者，其间分别差等，共有十毛之目”，十毛之人，“必杀无赦”；（注：光绪二十年四月初二日总署致山东巡抚电、储仁逊《闻见录》、佐原笃介、沤隐《拳乱纪闻》，转引自路遥编《义和团运动》第347、352、159页。）“挑铁道，把线砍，旋再破坏大轮船。”洋书、洋货、洋教堂、洋房、邮政、报房、使馆、学堂，等等。总之一句话，凡是与“洋”字有关的一切均在毁灭之列。（注：参见陈振江、程肃编：《义和团文献辑注与研究》；齐鲁书社编辑部编《义和团运动讨论文集》、路遥编《义和团运动》等。）义和团的“灭洋”纲领的内容既有来源于现实中由于帝国主义侵略所造成的灾难而带来的痛恨，也有认识上的偏差而带来的盲目。如“天久不雨，皆由上天震怒洋教所致……”“消灭洋鬼子之日，便是风调雨顺之时。”等等。
义和团反帝斗争的方法是依靠封建迷信。团众往往以道教神、佛教神，小说戏曲 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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