那么，怎样才能“师夷”呢？魏源提出，*思想上要有变易的历史观，“变古愈尽，便民愈甚”，也就是说，变革是历史的必然，变革得愈快、愈彻底，愈有利于老百姓。当然，他注目的重点是学习军事技术：一是造战舰，二是制火器，三是讲养兵练兵之法，整顿军队，以加强其战斗力。此外，他还提出发展民用工业的主张。显然，这些都是要把中国推向资本主义的轨道，待自己国家强大后，用自己的力量抵御西方列强的力量。 

与魏源同时代的徐继畬，也是近代中国最早放眼看世界的一位著名思想家。徐继畬出生于一个书香门第，道光初年中进士，并获朝考第一名，为皇帝钦点为翰林院庶吉士，以后又担任过广西浔州知府、福建省延建邵道道台、两广盐运使、广东按察使、福建布政使、总理各国事务衙门大臣，可谓是朝廷大员。他一生写过许多著作，除了其奏疏、文集、诗集编入《松龛全集》外，最为著名的当属《瀛寰志略》了。该书与魏源的《海国图志》一样，都是中国近代史开端时期密切结合御侮图强、研究近代世界历史、地理、*、经济、军事的启蒙著作，产生过深远的影响。 

徐继畬虽然因身份、地位、所处环境与魏源有质的区别，在当时投降派（道光帝本人在鸦片战争中就是一个最大的投降派、投降派的核心

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