宗藩包括藩部和属国两部分。藩部是中国的一部分，如新疆、蒙古、西藏等，其疆域包括在中国的版图之内，其行政系统属中央政府管辖，其内部事务纯属中国内政，不容外部势力染指。属国的领土不在中国的版图之内，它有自己独立的行政系统和*制度，它们同中国保持着一种从属的关系。根据《大清会典》所列属国表、赵尔巽所撰《清史稿》、王之春《国朝柔远记》等书记载，鸦片战前，与中国有从属关系的国家主要有：安南（即越南）、缅甸、锡金、尼泊尔、暹罗（即泰国）、南掌（即老挝）、高丽（即朝鲜）、琉球、苏禄（即菲列宾）等。

　　宗藩作为一种带制度化了的*，它具有以下的性质和特点。

　　一、它是以儒家伦理思想为依据而建立起来的*权力学说在对外关系方面的运用，是三纲中封建君臣关系在对外关系中的延伸。根据这一理论，中国（作为宗主国）与属国的关系是一种以大字小、以小事大的封建*关系。对属国来说，尊奉中国为上国，“奉正朔，求册封，定名分”，取得中国的承认和保护，名正言顺地进行统治；而对中国来说，则以属国为屏藩，维护天朝的安宁。

　　二、它是从“中国居中以制夷狄，夷狄居外以奉中国”的大一统关系演化而来的，是一种封建的*联盟。宗主国与属国疆域分明。对中国来说，既不利其土地和人民，也不干预其内部行政。它们的关系是“从属但没有控制”，彼此“是兄与弟的关系，它不总是一种肯定的、一致的关系，他们之间的接触大部分只是仪式”。“在理论上，且一般地在实践上，中国并不设法通过这些方式来直接干预这些属国的内政”，只要“照儒家的模型一道生活，并履行他们的义务，遵行有关的礼仪制度，这些国家大部分是自主的”。（注：克莱德：《远东》，第240 －241页。 中国社会科学院编译：《外国资产阶级学者是怎样认识中国历史的》第一卷，第229页，三联书店1958年版。 ）若属国发生内乱或遭到外来侵略

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