《太平军广西首义史》的作者简又文取同一说法。他写道：“忠王供辞云，在六月各处教徒同时起义。后来陆续发生的事实，均可证明此期为不确。”“余以为六月之期确是洪等下全会‘总动员令’之时，所以集中各地教徒到金田团营以备□期起义的。”“《平定粤匪纪略》及《湘军记》均言是在六月，此大概是引忠王供辞之言为据的”(简又文：《太平军广西首义史》，第二○三——二○四页。所谓“忠王供辞”，即《李秀成自述》。)。这表明他的“六月”下总动员令之说，也是以“忠王供辞”即《自传》为依据的。

　　原先藏于湖南湘乡曾家的《忠王自传》即《李秀成自述》原稿，现在已经影印出版，上引那一段话影印本的原文是：“道光三十年十月，金田、花洲、六（陆）川、博白、白沙不约同日起义。……此时我在家，知到（道）金田起义之信，有拜上帝人传到家中。后未前去，仍言（然）在家”(《李秀成自述》影印本。)。原来，李秀成所记的金田起义时间不是“六月”，而是“十月”。那么，以此作为洪秀全发布总动员令的日期就根本不可信了。

　　至于把11月4日作为金田团营的日子，也是可以推敲的。罗先生说：“自六月总动员之后，各地会员团集的日子有先后，……到了十月初一日，各地会员大部分陆续都到金田集中了，于是遂有团营之举，故《天情道理书》说：‘金田团营，时维十月初一日’，就是这个缘故”(罗尔纲：《太平天国史事考》，第一二页。)。可知罗先生定金田团营的具体日期为“十月初一日”，其来源是《天情道理书》。然而，《天情道理书》有关这段话是这样写的：“及至金田团营，时维十月初一日，天父大显权能，使东王忽然复开金口，耳聪目明，心灵性敏，掌理天国军务，乃□天下弟妹”(《太平天国》资料丛刊第一册，第三六七页

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