太平天国史研究是中国近代史研究中起步最早、成果最多的一个领域。自清末辛亥革命以来，许多仁人志士就开始对太平天国的历史进行研究，孙中山先生就是其中的一个。他在充分肯定太平天国的历史作用的同时，又不断总结其历史经验和教训。在他的影响下，20世纪30年代，罗尔纲、简又文、萧一山等一批学者开始搜集、整理、考订和出版了一批太平天国的文献资料和专著，并取得了显著的成果。新中国成立后，太平天国史研究开始走上了新的发展道路。1951年1月11日，《人民日报》发表了《纪念太平天国革命一百周年》社论，拉开了史学界对太平天国史研究领域中各种问题争论的序幕。随着太平天国史机构的不断设立、学术研究队伍的不断扩大、各种学术成果的不断出版和发表，使太平天国史研究呈现出一派繁荣的景象。可是，“文革”的十年动乱，却使太平天国史研究遭受严重的迫害。在“评法批儒”的左倾思想干扰下，神化洪秀全、鬼化李秀成，把太平天国历史遭踏得面目全非，学术研究更是变得萧条零落。粉碎“四人帮”后，尤其是十一届三中全会以来，太平天国史研究冲破了禁区、拨乱反正，学术界真正迎来了实事求是的春天。学术著作与专论的大量增加、各地学会组织的纷纷成立、大型学术研讨会的不断召开、研究领域的不断拓宽和深化，使太平天国史研究再度出现空前的活跃气氛。近年来，太平天国史研究又有了长足的发展，随着研究者视野的不断开阔

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