“天京事变”后，几经波折，军师制虽得以恢复，但与前期的军师制却不相同了。

　　洪秀全自任军师在“天京事变”中，只有天王洪秀全与翼王石达开幸免于难。翼王石达开是拜上帝会领导核心之一，也是天王以下首义诸王中未曾授军师衔的一位王爷。因此，应该说，他在太平天国的四位军师相继亡故以后，最有资格继任军师。事实上翼王石达开在定都之后战功显赫，政绩卓著。尤其在天京事变中他能主持正义，坚持正确立场，因而在太平天国军民中的威信倍增。不久，合朝同举石达开“提理政务”。天王洪秀全虽难违众议，不得不召石达开回京，但却有“不乐之心”（《李秀成自述》。）。这是因为洪秀全自经天京变乱，不再信任异姓王。由于他一心想要巩固天王之位，竭力加强君主专制统治，所以不愿将军师一职授于异姓王，只加石达开为“圣神电通军主将”衔。虽表面上是让石达开回京“提理政务”，但同时又封他的长次兄为安王、福王，让其掌管朝政，实际上搞的是军务与政务分治的作法，目的要剥夺石达开“提理政务”的权力。这对年轻气盛的石达开来说是无法忍受的，最后便率10多万精兵出走天京。

　　石达开率部出走，使太平天国陷入“朝中无将，国中无人”的困境。洪秀全虽一度争取石达开返京，但拒不受命。在此情况下，便任命蒙得恩为正掌率，陈玉成为副掌率，李秀成为又副掌率，“提兵符令”。次年又恢复五军主将制，经查选，任命蒙得恩为中军主将，陈玉成为前军主将，李秀成为后军主将，李世贤为左军主将，韦志俊为右军主将。

　　那么，掌率一职在朝内官中居何地位呢？据李秀成所说：“朝中内外之事悉归其（正掌率蒙得恩）制”（《李秀成自述》。），因而有人把正掌率视为等同军师一职（《南都学刊》1990年第

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