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二十世纪的太平天国史研究-3

时间:2007-3-9 17:36:00  来源:不详
J.Gregory eds.,Western Reports on the Taiping,Canberra:The Australian National Uni-versity Press,1982,pp. 19,31;《太平天国文献史料集》,18页。)。这是一个值得重视的线索。需要指出的是,范文澜、罗尔纲均将太平天国宗教冠名为“上帝教”,但后有学者据“拜上帝会”这一宗教组织名称相推衍,改称“拜上帝教”,似欠妥。太平天国宗教以上帝为核心,称之为“上帝教”最为妥贴,前面不应再画蛇添足,加上“拜”这一动词。 

近期区域史研究方面的著述首推董蔡时的《太平天国在苏州》一书(江苏人民出版社,1981)。该书利用翔实的资料,系统考察了太平天国营建苏福省的军政、经济举措,苏州士绅在中外反动势力合流过程中所起的作用,太平军苏州保卫战的经过及其失败原因,分析了苏福省的得失与太平天国存亡之间的关系,弥补了以往研究中的不足。作者认为,苏福省根据地的开辟迅速扭转了太平天国的财政经济危机,并使兵力得到了补充,尽管后来随着安庆保卫战的失败,安徽根据地全部沦陷,但太平天国仍能倚仗苏福省根据地支撑残局,进而开辟了浙江省根据地;正是凭借苏、浙根据地,太平军才能将抗击内外敌人的革命战争又坚持了四年之久(注:董蔡时:《太平天国在苏州》,139—150页。)。此外,王天奖对河南、徐川一对安徽、杜德风对江西、王兴福对浙江的研究,均各有建树。 

李文海、刘仰东著《太平天国社会风情》(中国人民大学出版社,1989),从宗教活动、服饰装束、婚丧礼仪、过年度岁、家庭结构、巾帼风貌、戒*始末、烟娼之禁、文化心态九个方面,考察了太平天国境内的社会习俗和风土人情,是从社会史角度研究太平天国史的拓荒之作,给人以清新之感。 

此外,邢凤麟等探讨了客家人与太平天国之间的关系;关于太平天国时期的人口、灾荒等问题,近年来也有专文面世(注:参见邢凤麟《论太平天国与土客问题》,收入《太平天国史论文集》;钟文典《客家与太平天国革命》,《广西师大学报》1991年1期; 姜涛《人口与太平天国革命》,《南京社会科学》1991年1期; 行龙《论太平天国革命前后江南地区人口变动及其影响》,《中国经济史研究》1991年2期;康沛竹《灾荒与太平天国革命的失败》,《北方论坛》1995年6期。)。这些均从

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