最后一个皇朝的“安乐死”,宣告了中国封建帝制从此“寿终正寝”。从一举结束中国二千余年的封建帝制这个意义上看,“优待清室”条件是合算的和廉价的。当然,“不优待”更节省,但不可能办到。
八、军阀割据不利于中央集权的君主专制复活。
袁世凯是靠小站练兵起家的。正因为他拥兵自重,才可以在武昌起义之后挟天子以对付革命党,又挟革命党以威迫天子,自己从中渔利。他率领的军队不啻是他私人的资本,唯他之命是听,他的部属将领,也各拥部分兵力以自重。军队效忠于私人,而不是效忠于朝廷。一旦清皇朝既倒,袁氏的军队便成了百分之百的私人军队,而将领们的势力更从此坐大。袁氏搞复辟,招致西南军阀树起“护国”的义旗,大加声讨;袁氏手下的将领也不甘心变成完全听命于袁皇帝的臣子,为保全各自的本钱计和将来的前途计,也消极抵制袁氏复辟帝制,所以袁氏称帝,得不到冯国璋、段棋瑞两员大将的支持。处于内外交窘之中的“洪宪帝制”,不得不败。袁氏失败之后,反过来又使各方军阀势力更加膨胀,,他们喜欢“群龙无首”的局面,借保存有名无实的“民国”,来保障他们的既得利益。
袁氏一死,形势对军阀割据有利,于是直系、皖系、奉系等军阀崛起于北方,滇系、桂系军阀崛起于西南,加上革命派的力量,成了鼎足而三之势。在此情况下,不诸大势、不知时变的张勋,却拥溥仪再搞一次帝制复辟的丑剧,真无异是不知“夏葛冬裘”(此乃康有为的口头禅,用以讥讽不知时变的守旧派。但他积极参加张勋复辟活动,正好自我“不幸而言中”。),所以仅闹了十二天便失败。具有讽刺意味的是,这一次“誓师”讨逆,打进北京,“再造民国”的“功臣”却是臭名昭著的皖系军阀头子段祺瑞。他之所以反复辟,并非出于爱护民国,而是要趁机重新夺取中央政权。不容忽视的事实是,民初的两次反帝制复辟的成功,首次部分得力于西南军阀,二次部分得力于北洋军阀,不正好说明连军阀势力也不容许帝制再现于民国吗?军阀割据是坏事,反对帝制复辟是好事。在一定的条件下,坏事也会变成好事,哪怕时间很短暂,也是值得欢迎的,君主专制不利于军阀割据,军阀割据抵制了君主专制复辟,这就是历史的辩证法。
九、民元以后,旧式的农民战争已搞不起来,农民的王权主义从
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