30年代末至40年代，出现了力图以马克思主义观点研究辛亥革命史的著述。毛泽东在《中国革命和中国*党》等著作中从对中国社会性质与革命对象、动力等问题的分析入手，论述了辛亥革命的性质是“比较明确的资产阶级民主革命”，在充分肯定辛亥革命历史功绩的基础上，分析了中国资产阶级的两面性，总结了辛亥革命失败的原因。陈伯达的《窃国大盗袁世凯》虽为*宣传品而非严格意义上的学术著作，但书中一些观点，如关于袁世凯是大地主大买办阶级的*代表，是各帝国主义在华的总工具等提法，在学术界产生了广泛影响。黎乃涵（黎澍）的《辛亥革命与袁世凯》（香港生活书店，1948；1954年改订为《辛亥革命前后的中国*》重新印行）堪称马克思主义史学家研究辛亥革命的少数开创性成果之一，书中论述了革命运动的发展、革命与妥协、袁世凯的窃国阴谋、大独裁者与政党*、洪宪帝制及其失败的史实，说明辛亥革命“成以妥协——强黎元洪为都督；败亦妥协——让临时大总统与袁世凯”。 胡绳的《帝国主义与中国*》（ 上海生活书店，1948）除了论述帝国主义对辛亥革命的干涉，揭露帝国主义利用辛亥革命进一步加紧对中国侵略的罪行外，还把辛亥革命时期几种*势力之间的错综复杂的关系条分缕析地理出一条线索。这些著作虽然有着为当时革命斗争服务的鲜明*色彩，史料的运用也略显粗糙，但由于运用了唯物史观，改变了观察历史的视角，不仅在1949年以前关于辛亥革命的众多著作中独树一帜，而且为1949年后的辛亥革命史研究奠定了初步基础。

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