据历史记载和国内外一些专家、学者的研究,王森和他的子孙编造了几种经卷,并且一度流传于世。其中,《三教应劫统观通书》和《皇极金丹九莲正信皈真还乡宝卷》,就是王森本人的杰作,并成为石佛口王姓子孙的祖传经卷。内中所反映的思想信仰、组织原则、地理观念及道德规范,不仅对闻香教及其衍生物清茶门教,而且对明清时期其他民间宗教都具有重要的影响,有的还为它们所吸取或利用。
王森在他的著作中宣扬三劫说和天盘三副说。所谓三劫说,即过去燃灯佛九劫、现在释迦佛十八劫、未来弥勒佛八十一劫,八十一劫过后就出现弥勒佛掌管世界的理想局面。所谓天盘三副说,即他把世界分为过去、现在和未来三个时期,燃灯、释迦、弥勒三佛轮管天盘(天盘代表宇宙和世界)。过去由燃灯佛掌教,掌了10.8万年,每年6个月,每日6个时辰,任务是度道人、道姑;现在由释迦佛掌教,掌2.7万年,每年12个月,每日12个时辰,任务是度僧人、尼僧;未来由弥勒佛掌教,掌 9.72 万年,每年18个月,每日18个时辰,任务是度在家的贫男贫女。其中,最关键的是未来的弥勒佛,他降生后,将领导人们驱走黑暗,赢得光明和幸福。
那么,谁是未来的弥勒佛呢?《三教应劫统观通书》里有这样一段话:“清朝以(已)尽,四正文佛落在王门。胡人尽,何人登基?日月复来属大明,牛八元来是土星。”这段话的意思是:清朝寿数已尽,四正文佛(即弥勒佛)已落入王姓家族门中。满人的气数已尽,谁来登基为帝呢?如今日月的运转,使天下又要归于大明皇朝了,而牛八(朱字分写)原(“元”应为原)来就是大地众生的救星,只有他才能普度天下受苦受难的人们。王氏家族表面上打起了“反清复明”的旗帜,实际上在大力宣扬弥勒佛将降生在王门,而王森则是弥勒佛的化身。因此,王森被教徒称为“无影山石佛王祖”。无影山,又称青山,即石佛口围峰山。此后,无影山在清代民间宗教的眼里,被看作
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