王森于万历四十二年（1614年）被明廷逮捕入狱，四十七年死于狱中。门徒徐鸿儒尊其子王好贤为教首，继续传播闻香教。明熹宗天启二年（1622年），徐鸿儒发动了明朝260年来未有的一场大变——闻香教起义，失败后被捕并处以极刑。闻香教受到了一次沉重打击。

但是，闻香教的教徒们并没有在明廷的屠刀下屈服，而是蹶而复起。他们不仅散布于山东、直隶、河南、山西、陕西和东北的一些地区，而且又有组织地南逃，继续发展教业。王姓家族更以石佛口为基地，大力传教收徒。明末清初，闻香教为逃避统治阶级的残酷镇压，用大成教名义收授徒众。该教在京师借口烧香拜佛，张帜鸣锣，男女杂处，喧填衢巷，甚至招纳“亡命”之人，图谋不轨，使统治者极感头痛。为此，顺治帝屡下谕旨，声称再有踵行此教，聚徒作会，烧香敛钱，在定律之外，加等治罪。

顺治七年（1650年），王好贤的孙子王  ，由石佛口迁往直隶卢龙县安家楼。从此，王姓家族分成了东西两支，又称东西两院，东支仍居住在石佛口，西支就是安家楼。大约在雍正、乾隆之际，闻香教由大成教再次改名为清茶门教。

王姓家族自分为东西两支以后，王森的三支子孙中，长、次子两支子弟依旧住居石佛口，三子一支住居安家楼。至嘉庆二十年（1815年）清茶门教被破获为止，每一支都传了8到10代。他们分别在河南、山西、直隶和江南等地传教。他们虽一般都称清茶门教但没有一个共同尊奉的总教首，各支独自传教，彼此并不知悉；所传徒弟也是各认支派，不许混杂，甚至连活动的踪迹、所收教徒名单和钱文也彼此无法知晓。

嘉庆十八年底，直隶总督那彦成在镇压林清、李文成领导的起义的过程中，逮捕了在山西传教的王森的几个后代子孙，并顺藤摸瓜迅速捕获了王姓家族大小男妇60 余人，查抄出滦州石佛口和卢龙县安家楼两个王姓宗谱，又搜出《三教应劫统观通书

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