《相骂》、《通天犀》等,这些情况有助于我们的研究。
二、“派角儿”与AB制
“派角儿”这一专用术语已出现在本册《旨意档》五月初五日的谕旨之中,嘉庆帝指出:“得住旬常排大戏连台,派的角儿都派多了,所以恨他,要不多叫谁上场。再,学生们不是为派角儿,都定是得住在外边做出些拉蓬扯牵不法之事,……”可见,派角儿及其所含内容距今已有二百余年的历史了。如今,梨园界称派角儿,又称“派活儿”,这是指依照每个演员的行当、特长和不同的艺术水平,安排他们扮演剧中的各个角色。“派角是保证演出效果的重要一环。只有对各个角色的规定性和各个演员的艺术适应性了解清楚,做到按需分配,人尽其长,才能收到最佳效果。”皇上派角儿,并不鲜见,但如嘉庆帝者,如此上心,事无巨细,乐此不疲,且为一个角色而派二个演员,大有今天我们常见的“AB制”先河之态势,这是嘉庆七年《谕旨档》一大特色。
1、 四月“二十一日,上交下《混元盒》一本至三本,着内头学、内二学写串关,上览分派。”串关包括唱、念、做、打、舞等具体内容,
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