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清代西北边疆民族史研究四题 |
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时间：2007-3-10 10:30:33 来源：不详
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亭杂录》中的有关记载转录于下：
“准夷初乱时，达什达瓦部下有宰桑萨赖尔者，不肯他属，率千户首先降。纯皇帝召见询以准夷事。萨曰：‘目今诸台吉皆觊觎大位，各不相下。达尔札以方外之人，篡弑得国，谁肯愿为其仆？况往昔噶尔丹在时，优待下属，亲如骨肉，其宰桑有功者，噶亲酌酒割肉食之。每秋末行围，争较禽兽，弯弓驰骋，毫无君臣之别，故人乐为之用。今达尔札妄自尊大，仿效汉习。每召对时，长跪请命，謦欢之下，死生以之。故故旧切齿，其危亡可立待也。’上悦，授散秩大臣。”（注：昭梿：《啸亭杂录》卷4《萨赖尔之叛》。）
之所以说上述这段引文所说的“噶尔丹”是指噶尔丹策零而不是噶尔丹博硕克图汗，主要理由有三。
其一，萨赖尔，史籍或又称为萨拉尔，是小策凌敦多布之子达什达瓦的宰桑。噶尔丹策零在世时，达什达瓦为准噶尔二十一昂吉之一。（注：参见傅恒：《西域图志》卷首一《准噶尔全部纪略》。）噶尔丹策零逝世于乾隆十年(1745)。萨赖尔内附于清事在乾隆十五年，（注：参见《清高宗实录》卷373，乾隆十五年九月壬戌条。）此时距噶尔丹策零逝世时间为五年。又从有关记载中得知，萨赖尔率众内附时年龄是四十四岁。准噶尔部宰桑一职，通常都是世袭的。这就是说，早在噶尔丹策零统治时期，萨赖尔就已是准噶尔的宰桑了。宰桑是鄂拓克和集赛等社会组织的首领，直接隶属于汗或珲台吉。凡鄂拓克、集赛、昂吉等大小政务，宰桑办理后须经汗允准后才能施行。因此，当噶尔丹策零在世时，萨赖尔就是噶尔丹策零的直接臣属，经常有着频繁的接触。从前述所引萨赖尔的谈话中，不难看出其所说显然为其耳闻目睹，否则便无法将事实说得那样具体与生动。实际上，噶尔丹策零的贤声，不仅在准噶尔上层封建主中有口皆碑，即便在清廷官员中，也有相当的影响。例如清雍正七年(1729)，清廷廷议进征准噶尔，时任散秩大臣的达福就极力反对，云“策旺虽死，其老臣固在。‘噶逆’亲贤使能，诸酋长感其先人之德，力为捍御……我以千里转饷之劳，攻彼效死之士，臣未见其可？”（注：昭梿：《啸亭杂录》卷3《记辛亥败兵事》。）结果，雍正帝被说得瞠目结舌，无词以对。
其二，文中所提到的“达尔札”，即是噶尔丹策零长子，史籍中或又称之为“喇嘛达尔札。以其母出身贫贱，故在噶尔丹策零死后被剥夺了继承权，政权为其弟策妄多尔济那木扎勒所掌握，策妄多尔济那木扎勒为人残忍，嗜酒好猎，不务政事，弄得准噶尔人民怨声载道。喇嘛达尔札遂乘机夺取政权，杀策妄多尔济那木扎勒，还迫害策妄多尔济那木扎勒时倚任大臣达什达瓦，并其部众。萨赖尔作为达什达瓦部的大宰桑，自然无法忍受其屈辱。故当其内附清廷后，便表示了对喇嘛达尔札的强烈不满，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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