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皇太极处理满汉民族关系的政策 |
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时间：2007-3-10 10:33:41 来源：不详
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及有关城邑名俱改为满文。本来，努尔哈赤时期曾于1620年，仿明官制“序列武爵，分总兵官品级为三等，其副将、参将、游击亦如之。众牛录下设千总四员”(24)。皇太极则规定，“先照汉人称呼的总兵、副将、参将、游击、备御，今后再不许叫”(25)，另称固山额真、牛录额真等满语官名。还将一些汉语城邑名称改为满语，“其沈阳城，称曰天眷盛京；赫图阿拉城曰天眷兴京”(26)。此外，在服饰方面，皇太极时期规定，“凡汉人官民男女穿戴，俱照满洲式样”(27)。皇太极还一再告诫满族子弟要保持骑射的习俗(28)。力图通过这一系列措施来强化满族人民的民族意识。
不过，时过境迁，皇太极要完全恢复满族原来的文化和习俗，也已经不可能。离开原来骑马射猎的山地森林而进入辽河平原的满人，已经转向了农耕，不管皇太极如何强调保持“骑射”的习俗，终究是困难重重。再就语言而言，在整个辽东，汉人已经数倍于满人，汉语经过几千年的锤炼，以其丰富的语汇而著称。在这种情况下，尽管皇太极强制推行单一的满语，事实上也是很难行得通的。汉民族尽管是被征服者，但由于其文化较高，因此，它仍旧是实际上的征服者。这正如马克思所说“野蛮的征服者总是被那些他们所征服的民族的较高文明所征服，这是一条永恒的历史规律。”(29)满族的先人女真人从黑龙江流域开始，大踏步向辽东汉区迁徙，用武力征服辽东，并进而入主中原。这种内向的吸引力不是别的，就是中原先进的封建文化。而满族广大人民要求发展民族经济文化的要求，正是促进满族不断进步的动力。开明的皇太极，由于狭隘的民族观念，看不到这一点，使他迈不开前进的步伐，以致采取了一些不明智的措施和政策。当然，在这些措施中也不乏继承和发扬本民族优秀传统习俗的内容，那还是值得称道的。
其次，皇太极在竭力笼络少数汉族及其知识分子的同时，对于广大处于社会低层的汉族人民仍旧推行其残酷的民族压迫和民族歧视政策。特别是对于汉族人民反对民族压迫的斗争，皇太极采取了暴力手段进行残酷地镇压。皇太极从1629年（天命十一年）即位直到1643年（崇德八年）病死，其间数次入关侵扰，共劫掠了上百万人畜、数百万两金银，也杀戮了大批无辜的汉族人民。1639年（崇德四年）清军屠城济南，留下了十三万具尸体，全城被劫掠一空。那些被掳掠的几十万汉族人民被迫背井离乡，远去辽东，以至千家万户妻离子散。大批汉人被赶到辽东以后，许多人沦为满洲贵族的奴仆，或被驱往战场，或被强迫从事各种繁重的苦役。许多汉人被俘到辽东后，仍然不能逃避被杀戮的命运。总之，这场浩劫给广大汉族人民带来的灾难是深重的。为了摆脱满洲贵族的残酷统治，许多被掳掠的汉人，纷纷进行逃亡斗争。1635年（天聪九年），三等梅勒章京高鸿中等十一名官员，属下汉人逃亡达二千三百人。皇太极时期汉人逃亡已上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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