“他们（广东人）从未完全禁止贸易。事实上他们允许增加贸易，但不能太快，而且始终附有这样的条件：即贸易时期结束后，葡萄牙人就要带着他们全部的财物立即返回印度。这种交往持续了好几年，直到中国人的疑惧逐渐消失，于是他们把邻近岛屿的一块地方划给来访的商人作为一个贸易点。那里有一尊叫做阿妈（Ama）的偶像。今天还可以看到它，而这个地方就叫做澳门，在阿妈湾内。”[4]  

上述《利玛窦中国札记》中关于澳门和天妃女神的一段话，指出澳门得名，是因为“那里有一尊叫做阿妈（Ama）的偶像。”我们过去引用这段文字时，虽觉得“偶像”一词有些别扭，但总认为利玛窦已经把天妃女神与澳门得名的关系表述出来了，因此没有过多去推敲。其实该书开始是利玛窦用意大利文撰写。后由金尼阁整理和翻译成拉丁文，于1615年出版。加莱格尔再从拉丁文译成英文，于1953年出版。最后由何高济等人从英文译成中文，于1982年出版。中间经过几种文字的转换，还有一词多义等等问题，这样难免会造成某些词义的差错。近年有学者对澳门妈阁庙的始建时间提出了新的见解，引发了一场关于建造妈祖庙时间的讨论。于是有学者开始对何高济等人的译文提出质疑。谭志强先生认为“偶像”应译为“神龛”，而金国平先生则认为应译成“神庙”。他们根据意大利文pagoda和葡文pagode来证明自已的见解，纠 正了英文的误译，对妈阁庙建成于16世纪中叶以前提供了一

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