略论清末国民意识中的性别与权利之关系——以女子参政权为中心的考察

 李细珠

国民意识的觉醒，是清末启蒙运动的重要内容。什么是国民？梁启超说：“国民者，以国为人民公产之称也。国者积民而成，舍民之外，则无有国。以一国之民，治一国之事，定一国之法，谋一国之利，捍一国之患。其民不可得而侮，其国不可得而亡，是之谓国民。”[1] 可见国民是构成近代国家的必备要素。近代的“国民”概念是相对于传统的“臣民”而言的，与此相对应的一组概念是“主人”与“奴隶”。如果说臣民在传统封建国家里只是专制君主的奴仆，那么国民则是近代民主国家的主人。与臣民只有俯首听命于专制君主的情形不同，国民理应有参与治理国家的自主权。时人引述近代西方的天赋人权思想称：“天之生人也，既与以身体自由之权利，即与以参预国政之权利。故一国行政之权吾得而

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