丘逢甲呈请归籍，谭、许之所以谓“臣未敢擅便，查从前亦无办过此等成案”，而予出奏请旨，察其缘由，则一言蔽之，在涉及台湾问题。

台湾自古为中国领土，台湾之事本属我国内政，固无所谓“问题”。唯值甲午战后，日本军国主义侵略汹汹，清廷腐败，马关签约，卖国割地，台湾为日本蛮横强行侵占，于是一时竟成所谓“问题”。

《光绪朝东华录》载，光绪二十一年五月十二日，“李鸿章电致总理各国事务衙门，‘龚使齐电，顷英廷接唐抚电告台湾变民主，众举为总统，英拟不覆云。鸿想各国皆必不履。我国须自立脚步，以免日后日有口舌，凭各国公论是非。祈酌办。’总理各国事务衙门以闻。得旨：‘李鸿章电悉。因台民变乱，据为岛国，已令文武各员内渡，此后无从过问。昨又电令南洋、广东禁止私运*勇丁赴台。此即自立脚步之意。如日使言及此事，着李鸿章、王文韶切实告以和议既定，中国决无嗾令台民自主之理，勿听洋报谣传，致生疑虑。’”

借口“自立脚步”，而对祖国领土台湾省、对台湾人民爱国抗日斗争，竟忍心弃之不顾，曰“此后无从过问”，曰“以免日后日（本）有口舌”。清廷甲午战后处置台湾问题之方针，卖国、卖台如此。

而丘逢甲数世寄籍在台，科举应试在台，乞假归里在台，“总办义勇”在台，视台湾若“桑梓之地，义与存亡”，“誓死守御”（《署台湾巡抚唐景崧奏丘逢甲率全台绅民誓与台共存亡电》，光绪二十一年三月廿四日）。不仅甲午战时，尤其马关约后，正是台湾省抗日斗争之英勇领导人，为日本侵略者“嫉之甚，严索”（江山渊《丘逢甲传》）求拔之眼中钉。丘氏之行迹，爱台、爱国又如此！伊人之呈请归籍，与清廷之杜绝“

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