,见重於当时之统治阶级。如韩非等之重农轻商论,以小农为国力之来源。
注:春秋时代及其前,只有国人或王族执兵器。农民不执兵器。常人以为三带行农兵,乃后世主张农兵者之假托。
(五)市场的开拓及奴隶的狩取,造成大帝国(奴隶狩取之烈,见《墨子·非攻》,市场之开拓,见《盐铁论》大一统之*哲学发达。
(六)家族的宗教,如门户井灶中霤之祭祀,祖宗的崇拜。家族的伦理,如父权之特别隆重。仁孝之道德始为社会品评人物之标准。儒家伦理哲学即以父权家族制为中心。
(B)中古社会(三世纪至九世纪)
大土地私有发达,离家长直接指挥之半独立经营方法代家长直接指挥生产之方法而起。奴隶分受田地独立经营,化为半自由的身份。浮克分受田地独立经营,亦化为半自由的身份。半自由的佃客莊客离开主人的家族而独立存在。生产者舆生产机关又结合起来。工业变为莊园之副业。农村舆都市间之交换,除地主之奢侈品外,殆不必要。
由魏晋以后,有如左之重要现象:
(一)莊园的生产。每莊有多数之莊客。莊中有莊院,或为莊主常驻监督之所,或为莊主於收获期来此收租之所,或为莊主修养之处。
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