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早期中国*党人对义和团运动的论述 |
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时间：2007-3-10 10:59:06 来源：不详
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斥的同时，深刻分析了义和团运动的落后性。*党人首先分析了义和团*口号的落后性及其阶级根源。他们指出，义和团运动“实在是一种原始的农民暴动……这种游民阶级，失业的劳动阶级，因为自己经济地位及生活条件的缘故，不能有明确的*意识和阶级觉悟。”（注：《瞿秋白文集·*理论编》（3），第342页。）义和团打出的“扶清灭洋”的尊皇口号，“完全是一种帝制主义的反动思想”（注：《瞿秋白文集·*理论编》（3），第342页。）。因为“他们于‘扶清灭洋’的狭隘国家主义的口号以外，什么‘阶级的要求’都没有。”（注：《瞿秋白文集·*理论编》（3），第343页。）其次，分析了义和团反抗斗争策略上的落后性。指出义和团“不了解国际帝国主义侵略的内幕”（注：硕埙：《九七纪念与五卅运动》，《中国学生周刊》第6 期。），“没有近代的知识和方法”，“拒绝一切‘洋货’，拒绝并且反对一切科学文化”，“盲目地排外”（注：《瞿秋白文集·*理论编》（3），第346页。）。再次，分析了义和团运动的客观物质条件的落后性。“按照当时中国历史发展的条件，当然只能容许农人拿着刀、枪、矛、锄、张真人、吕洞宾、神兵、天将……去与大炮机关枪以及帝国主义者一切近代的知识技术去决胜负。 ”（注：《蔡和森文集》 （上），第304页。）
*党人还探讨了义和团的起源和阶级成份。他们认为，义和团起源于白莲教中的分支八卦教。白莲教的韩林儿是一个仇视北胡——元鞑子的民族主义者，白莲教的根源就是反抗外族压迫的民族结合。因此，义和团“天然带有反抗外族压迫之特性”（注：述之：《帝国主义与义和团运动》，《向导》第81期。）。义和团的成份大多为农民，其余为失业游民、手工业者和少数的知识分子，这与白莲教差不多。但义和团时期的农民、手工业者和知识分子满眼看到的是帝国主义者在中国的横行。所以，义和团“抛弃对满洲政府之旧怨而反抗帝国主义”（注：述之：《帝国主义与义和团运动》，《向导》第81期。）。
三
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