18世纪，由于法国的带动，在欧洲大陆出版了一大批形形色色的《百科全书》，甚至形成了一个“百科全书”学派。1734年出版的德国百科全书性辞书《科学与艺术百科辞典》，在第37卷中发表了一条长达10页的“中国哲学”之条目，实际上是抄袭自布鲁克（Johan Jacob Brucker）1742—1744年在莱比锡出版的《批判哲学史》第4卷中的段落。狄德罗在其《百科全书》中，同样借鉴了布鲁克之书，他写道：“每个人都可以根据他所赋予这些词的意义，而分别论述中国儒家文化的有神论或无神论、多神论或偶像崇拜”。“至于那些希望把中国理学中的‘理’仅仅理解为我们‘上帝’的人，当有人反对他们而说明‘理’之正常功能时，他们就会感到非常尴尬”。他拒绝中国的近代理学与斯多葛派之间的相似性。

亨利·贝尔坦（Henri Bertin,1720—1792）曾先后任法国警察总监、财务总稽核、国务部长和代理外长之职，是路易十五时代法国“中国热”的推动者之一，也是重农派学者们的挚友。他与法国东印度公司的创始人之一普瓦尔(Pierre Poivre,1719—1786)、财政大臣杜果同是法国启蒙时代关心中国的三大巨头。法国崇尚中国的代表人物蓬巴杜夫人成了他们的保护人。贝尔坦长期与入华耶稣会士们保持着通讯联系，希望将中国的一切有利于国计民生的东西均引入法国，特别是要大量借鉴中国儒家文化、礼仪和制度。《中国杂纂》中的许多书简和著述就是由入华耶稣会士们就这些内容而寄给他们的，冯秉正神父的*——12卷本的《中国通史》也是由他资助出版的。政界人物介入“中国热”风潮，更进一步促进了中国儒学西渐的发展。

阿尔让侯爵(Marquis d′Argens,1703—1771)是法国启蒙时代的自由思想家，曾与伏尔泰、培尔、孟德斯鸠等参与当时“中国热”风潮的一代哲学名流们有交往。他仿孟德斯鸠的《波斯信札》模式而写了一部《中国信札》（1739—1740）。该信札中利用中国儒家文化的观点，来揭露作为18世

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