bsp; 思想·教育 关于近代中国知识界的思考，佐藤慎一《进化与文明》（《东洋文化》，东大·东文研，75），考察了20世纪初叶中国知识界的多种东西文明比较观。李恩民《清末中国的科学认识及其实践》（《史潮》新37），将甲午战争后10年间“启蒙”科学观的诞生及其实践置于变法运动的过程中，介绍了当时科学知识的普及活动。戴禾《福泽谕吉与梁启超人类观的比较》（《国际研究论集》，八千代国际大， 8—2），认为二者都能看到佛教无的思想，但体系却完全不同。
关于教育， 小林善文 《中国近代的中学教育》（《神女大史学》12）和《清末民初时期的中国女子教育》（《纪要》，神户女大·文，28—1），分别论述了近代中国中学教育和女子教育的有关问题，是填补研究空白的力作。
此外，ｇōｕ＠④口雄三、伊东贵之、村田雄二郎合著《由此出发的世界史4》，《中国概观》（平凡社），通俗易懂地叙述了儒学社会的变化，中国革命史上国家与社会的关系等问题。竹内弘行《中国儒学近代化论》（研文出版）亦已出版。
说明：本文编译自日本《史学杂志》第105编第5号《1995年的历史学界——回顾与展望》。其中中国的明清部分和近代部分（鸦片战争至五四运动）系由亲宫学和帆刈浩之分别撰写。考虑到清史研究的连续性和整体性，因而分别从中摘译出有关清史的内容，仍分为“清”与“近代”两部分，以存原貌。
字库未存字注释：
＠①原字为礻右加右
＠②原字为修去彡加月
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