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太平天国新贵李秀成:通过革命变得富可敌国(图) |
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时间：2010-1-7 11:31:17 来源：凤凰网
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男的要那么多装饰品干吗，但是那时候就是显示身份，这跟这种奢华和现在的简朴，后来的人我觉得有这种想法，就是把他们作为无产阶级革命家来对待，应该简朴的，实际上并不是如此。
解说：这座临水依山的二层小楼，名为见山楼，它是李秀成生活起居的地方，李秀成在这里写过什么，做过生产，都无从考证，我们好奇的是，一个天才农民，幽居在巧夺天工的园林里，这是怎样一种搭配呢？也许只有枇杷园见证过忠王李秀成的农夫本色，枇杷园顾名思义遍植枇杷，相传都是李秀成亲手所栽，这个时期的李秀成，是不是为自己28岁那年，加入太平军的人生选择而庆幸过呢？美中不足的是，李秀成的舒坦日子并没多长时间，二破江南大营之后，咸丰皇帝身边无堪用之人，手中无可用之兵，不得不重用曾国藩统领大局，梦想成真获得实权的曾国藩，才从这个时候开始，带领着湘军，淮军、绿营军，上演他文人带兵的梦幻演出，很快两个阵容里最优秀的对手相遇了，地点在安徽的安庆。相遇是迟早的事，但是让李秀成没有想到的是，他们的交手会来得这么快。
何瑜：安庆是太平天国长江上游的，保护太平天国的南京首都的一个门户，安庆是非常重要，安徽的安庆。
解说：安庆之战是太平天国战史上一个著名的失误，安庆一失，南京难保，这是敌对双方达成的共识，为解安庆之危，李秀成和陈玉成准备再次使用他们传统的打法，围魏救赵。为救安庆，攻打武昌，好使曾国藩两头难顾。
李庚其：曾国藩老奸巨滑，他认准了占安庆必得天京，得天京必先取安庆，所以曾国藩就是不去，死盯着安庆打，最后终于把安庆拿下来了，我们那时候做太平天国历史地图集的时候，这个安庆之战是一圈又一圈包围，再一圈支援，再一圈包围，那战争是相当残酷。
解说：1861年9月，安庆失守，1862年6月，陈玉成被叛将出卖被俘，后被凌迟处死，1862年李秀成率领十三王回救天京，结果十多万太平军没有攻下2万名湘军。到1863年冬天，李秀成感到了前所未有的压抑，经营了三年多的苏州被李鸿章攻破，身陷湘军重围的天京粮草断绝，天王后封的2700多个王之间彼此争权夺利，此时，李秀成就向洪秀全提出，让城别走。但洪秀全听后勃然大怒，严厉斥责说，朕铁桶江山，尔不扶，有人扶，尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾妖乎。无奈之下，李秀成带领剩余的太平军悉数进入天京城，已成瓮中鳖之势。
李庚其：为什么要让城别走呢？这个时候南京已经是孤城了，没有什么守的价值了，而且没有粮食，没有军队，如果以天王的名份，毕竟他是名正言顺的天王，加上太平天国的中央机关这些人，如果突围出去，和外地的几十万太平军结合起来，另图作为，还是有希望的，可是这时候的洪秀全，已经可以说是陷入宗教的麻木了，你怎么跟他说，我不走。
解说：故事又回到了节目的开头，1864年7月19日的深夜，李秀成尽了自己最后一分力量，带着洪秀全的儿子从太平门夺门而出，3天后意外被捕。被捕8天之后，李秀成开始写那篇让后人众说纷纭的自述，他总结了天朝十误，招降十要，其中也感叹过自己没有遇到良主，更有一些不惜贬低自己身份的言词，正是后面这些内容，使后来人在对他人格作出判断时，产生了巨大的争议。
何瑜：他见到曾国藩以后，他有一种这种一身屈错，未遇明良的那种感叹，所以他这种做法都是和他的这种对太平天国的这种失望，和这种悲观的情绪，我觉得有很多的关系。
张铁宝：他虽然写了一些自污的话，我们还原他在当时敌人的牢笼中间，完全可以理解，最后他走向刑场的时候是慷慨激昂的，而且还讲了一些诗句都是崇奉天朝的，可以说是为天朝殉国的一个英雄，大英雄。忠王何以不忠，我看忠王忠得很，他忠于太平天国事业，忠于洪秀全，乃至于他的幼天王，他甚至把自己的母亲、妻儿全部摒弃掉，把他们留在天京城中就意味着死，这也是大忠，也是大孝，你怎么能说他不忠呢？这不是非常荒谬的事情吗？
陈晓楠：李秀成的一生为人处事不失为干净利落，但是他在生命的最后关头所写的自述，却给历史留下了一团迷雾，100多年之后的今天，无论史学专家还是民间热心人士，都没有办法准确的把握，李秀成自述的真实心理，甚至无法上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
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