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千年寻曹操 今朝曹操到(图) |
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时间：2009-12-29 12:23:18 来源：大河报
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从曹操儿子们写的祭文中可以看出，他们基本上是按照曹操的遗嘱来执行的，地面上没有墓冢，但可能有祭祀时用的建筑。
贞观十九年(公元645年)二月，唐太宗在御驾亲征高丽途中，曾经高规格地拜谒了曹操的高陵，并亲自作了一篇题为《祭魏武帝文》的祭文，这说明在唐代初年，曹操的坟茔依然可以找到。
唐代后期，李吉甫在《元和郡县志》中，仍然明确记载西陵在邺县城西三十里处。
但是到了宋代，文献中对西陵的具体位置已经不甚了了啦。
西陵的地面建筑等标志很可能在唐末五代的乱世中湮没了。
妖魔化与七十二疑冢
曹操在历史上是一位争议很大的大人物，时人曾评价他是“治世之能臣，乱世之枭雄”。唐太宗曾把他和伊尹、霍光相提并论。到了宋代及其以后，情况发生了变化，曹操逐渐被妖魔化，在民间故事中已经变为坏蛋了。
随着曹操形象的变坏，关于曹操墓的传说也逐渐多起来了。曹操墓的位置主要有几种说法：邺城以西设七十二疑冢；在漳河河底设了机关暗道；在许昌城外；在邺城的铜雀台等三台之下；在老家亳州。而尤以“七十二疑冢”之说最盛。
最早述及曹操疑冢的，大概是北宋王安石的《将次相州》诗，其头两句是“青山如浪入彰州，铜雀台西八九丘”。到了南宋时候，有一首打油诗《曹公疑冢》就有点谩骂了：“生前欺天绝汉统，死后欺人设疑冢。人生用智死即休，何用余机到丘垄。人言疑冢我不疑，我有一法君未知。直须掘尽疑冢七十二，必有一冢葬君尸。”范成大也写过《七十二冢》诗：“一棺何用冢如林，谁复如公负此心。闻说北人为封土，世间随事有知音。”
作为曹操多疑、奸诈的旁证，七十二疑冢一说广泛流传，不断出现在文人笔记、小说之中。罗贯中在《三国演义》中，将传说加以渲染，曹操“遗命于彰德府讲武城外，设立疑冢七十二，勿令后人知吾葬处，恐为人所发掘故也”。传说成了“遗命”，曹操一息尚存不忘行诈，渲染了其奸雄形象。蒲松龄《聊斋志异》中也收入了一篇《曹操冢》并将地点从邺城扩大到许昌城外，位置从地下扩大到水底，点出曹操墓可能在其设的七十二疑冢之外，更显示出其诡诈。随着这些作品的流传，曹操墓之谜就更加引人注目，也更加扑朔迷离了。
与此同时，曹操的奸臣形象更加深入人心，而且成为戏曲舞台上奸臣的代表。
新中国成立后，不断有人替曹操“翻案”，文物工作者一直对“七十二疑冢”进行长期调查考证。著名考古学家刘庆柱对记者讲过一件趣事，有个日本人叫宇田英之的，参加在邺城附近的中日联合考古，其间他生了个儿子，索性给孩子起名“宇田孟德”，可见曹操的影响力，也可见大家寻找曹操墓的急切心情。
经过多年的调查与研究，学界多数人认为曹操墓应该在邺城附近的漳河两岸。
河北河南争“曹墓”
河北的临漳、磁县和河南的安阳县隔河相望，距邺城都很近，又有与西门豹祠相关的遗迹。历史上的西门豹祠屡兴屡废，加之历史上漳河河道滚动，行政区划变动频繁，本来作为曹操墓坐标的西门豹祠的位置本身也有了不确定性。因此，河南河北两地的学者对曹操墓的具体位置看法不一，认为在河北临漳、磁县和河南安阳的都有。
过去很多人认为，河北省磁县古墓群是曹操“七十二疑冢”。但经上世纪80年代考古发掘证明，这是北朝时期的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134，这个古墓群后来被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。
曹操七十二疑冢的说法从此暗淡了很多，曹操墓其他说也渐渐淡出了专家学者的视野。
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