贝尔格说:“妙龄姑娘有时满脸涂得雪白，原本自然的面庞全然不见，看上去很丑，只有眼睛是醒目的。”阿礼国说，化了妆的女人们“就像是瑞典古老的‘显现日’前夜的魔女”，“日本女性涂染胭脂，扑抹香粉，热衷于涂到不忍再看的程度——是一种丑化自己的化妆方法。”与染黑牙一样，关于日本女性涂厚白粉的记述也有很多，这里再举一个例子。维尔纳说:“中国女性只是抹鲜红的口红。日本女性却不一样，整张脸，脖子甚至肩膀都涂上白粉，脸颊和嘴唇抹得鲜红。远远看去效果不错，但近看让人触目惊心”。

少女涂抹化妆白粉与已婚妇女剃眉、染黑牙实则包含着同一个问题。斯温森就洞察出了这一点。在他看来，少女们享受着充分的自由，“她们用说笑、喝茶、吸烟、化妆，还有就是参加各种祭礼来打发时间”，但是“一旦结婚，无拘无束的生活也便宣告结束”，“已婚女人就要尽到妻子、母亲的责任”。换句话说，剃眉以及染黑牙“就是对自己已经完全抛弃了之前的虚荣心和享乐的心性的一种证明”。也就是说这种现象是一种文明中年龄阶梯机制的表现，在本质上就如同马赛族的年龄阶梯制。充分地享受自由，甚至连离经叛道的出轨行为也被容许的马赛族年轻男子，以某一天为界，就要变身成为用善辩的口才和准确的判断力来维持部族秩序的长老。实际上，染黑牙齿并不能保护女人的贞操，它只不过是那些已嫁为人妇的妇女们在年龄阶梯制的一种象征。当然，也许其中也包含着保护妇女贞操的意义。但贞操是不能靠制度来保全的。

本文摘自《看日本——逝去的面影》作者:渡边京二 陕西人民出版社

日本艺妓。

幕府末期来日的外国人的另一大“发现”，便是日本女性尤其是姑娘们独特的魅力。日语“姑娘”一词很快转变成了英语或法语。跟随奥伊伦堡使节团于1860年第一次踏上日本国土的布朗特（MaxvonBrandt，1853～1920）在1882年的时候以领事的身份再次来到日本，并在1872年至1875年间担任驻日德国公使。他说“姑娘给日本增添了生机和光彩，成了一道不可或缺的景致”。

奥伊伦堡一行去王子游玩途中，曾在染井的一个苗圃停歇。贝尔格说“这个园子里最美丽的花”就是那家的姑娘。“她高雅温柔，我们去的时候她穿着朴素的便装在园子里侍弄花草，见了我们就放下手中的活儿

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