日本的忍者文化 资料图

本文摘自《暗夜忍法贴》  作者：储信哲哉  出版社：华文出版社

真实忍者的形象与我们在影像作品中看到的不同。很多对忍者一知半解的读者会认为忍者的服装是阶层和身份的象征，实际上并非如此。全身黑色装束的忍者以及一些为了视觉冲击而创作的红衣忍者，实际上并不存在。忍者服的颜色，通常只有深蓝或深紫色。因为忍者大都在夜晚实行任务，为了做到隐蔽，接近夜空颜色的深蓝和深紫色着装可以让忍者不容易被敌人发现。

而黑色的服装，很容易在夜晚显露出身影的轮廓。而大多数的忍者形象都为黑色打扮，不过是因为忍者角色在歌舞伎等舞台剧中登场的表演需要，黑色的打扮可以给观众留下一种忍者在舞台上是“看不见的存在”的印象。歌舞伎舞台艺术流传到现在，黑色打扮的忍者形象也就慢慢地深入人心了。

在人们的心目中，忍者很多时候都是作为军事打击力量深入敌人的营垒，然后以迅雷不及掩耳之势对目标进行暗杀。这种观念太狭隘了，真有点“一叶障目，不见泰山”的意思。在作战部署中，潜入暗杀只是忍者承担任务里所占比例很小很小的一部分，而更多情况下，忍者是被作为战术奇兵或者伏兵使用的。在堵截、埋伏、设防、护卫、追击之类的任务中，忍者才是主角。

与正规军不同，忍者有着作为奇兵使用的各种优势。

首先就是忍者们非常擅长山地战。

这是因为忍者居住的环境大都是在山岳之中，而且聚居方式中带有很浓的山岳地带佣兵集团的意味。伊贺、甲贺、名张、风魔、甲斐、越后的忍者的大本营都是处于险要的悬崖峭壁之中。忍者在山岳中修行，与中国道教，日本神道教、密教，特别是修验道等带有山岳信仰的宗教有着非常密切的关联。

忍者军团的大本营，都存在这样的一个有趣的巧合：伊贺、甲贺、名张与修验道的修行圣地——吉野金峰山距离很近，风魔忍者的据点同箱根的修验道圣地都是处于足柄山，其他流派忍者们的据点——户隐山、饭绳山、武田家领地的富士山、上杉家领地的妙高山等都是修验道的修行山。

可以断定，以中国道教为基本，结合印度佛教、日本神道教而融合成的修验

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