核心提示：这并不是因为发生了什么奇迹性的变化而造成的。只是觉得，以一个正常人所应具备的最大限度的道德观，对于权势者们蔑视民众、践踏他们的尊严、漠视老百姓所追求的东西这种种不合理现象绝不能袖手旁观，无动于衷。

本文摘自《世纪悲歌：苏联共产党[注: 前身为1898年3月成立的俄国社会民主工党。1912年起称俄国社会民主工党（布尔什维克），1918年改名俄国共产党（布尔什维克），1925年称苏联共产党（布尔什维克），1952年改为现称。]执政[注: 古代官职 宋称参知政事，门下侍郎，中书侍郎，尚书左右丞，枢密使，枢密副使，知枢密院事，同知枢密院事为执政官，金、元制略同。]失败前后》，作者：肖德甫，出版社：中共党史出版社

以戈尔巴乔夫为首的苏共领导集团中的民主派，在苏共二十八大上获胜通过了“人道的、民主的社会主义纲领”，表面上他们借口这是适应形势、顺应时代，其实他们骨子里、内心深处已经不是一个真正的马克思[注: 卡尔·海因里希·马克思（德语：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），早期在中国被译为麦喀士，马克思主义创始人。]主义者。戈尔巴乔夫所谓“全部活动的出发点是忠于马克思主义学说”，所谓“同志们，我向你们保证，我将全力以赴地为我们的党、为我们的人民、为列宁[注: 列宁（俄文：Ле?нин），公元1870-1924，本为笔名，后成为他在政治活动中的别名，原名为弗拉基米尔?伊里奇?乌里扬诺夫（俄文Влади?мир Ильи?ч Улья?нов），]的伟大事业服务”，只不过是虚伪和策略。

对这一点，从戈尔巴乔夫1994年与日本池田大作的以下对话中也许能更清楚地[注: 语出:《战国策·楚策一》：“ 楚 地西有 黔中 巫郡 ，东有 夏州 海阳 ，南有 洞庭 苍梧 ，北有 汾 陘 之塞 郇 阳 ，地方五千里。]看到这一点。这段对话记录在〔俄〕米·谢·戈尔巴乔夫、〔日〕池田大作合著的《20世纪的精神教训》一书中。

戈尔巴乔夫：人，首先应以自己的人生观作为根本去行动。我自己也是以本人的伦理观为基础而诉诸行动的。我对自己的选择，是我坚定不移不可动摇的另外一个背景。

那就是我一贯坚持的原则——伦理观。

孩提时代的我，对于30年代后期所发生的革命悲剧的真正原因可谓不甚了了，但是却见过不公正的场面。

然而，一方面我成为共产主义青年团的干部，此后又加入了共产党；另一方面，这种体制的结构成为我的反面教员。

随着年龄的增长，我对各种各样的历史的横断面也了解得愈来愈清楚，因而，我的疑问也随之渐渐扩大。

池田大作：我明白您的心情，

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