同样的复杂性也在以色列存在。巴伦博伊姆曾经率领德意志歌剧院在耶路撒冷演出，返场曲目选用了瓦格纳的音乐，次日报纸上就充满了批评。他说：“我们还没有转变为以色列的犹太人，仍然纠缠于过去的联想——作为提醒我们自己是犹太人的一种方式。”但海法交响乐团的团长莫提对我说，理查·施特劳斯和瓦格纳的作品迟早会解禁。就在7月底，以色列室内乐团还在拜罗伊特音乐节上演奏了《齐格弗里德牧歌》，指挥巴特[注: 巴特 作为演员，曾经拍摄过的电影: 射雕英雄传 (2003) .... 窝阔台 参与制作过的电影: 疑案追踪 (1997) .... 制片人 唢呐情 (1999) .... 摄影 青铜狂魔 (199-]诺斯特罗的母亲就是一位大屠杀幸存者。人们正在变得越来越宽容。正是在这种情况下，《剥洋葱》的希伯来语版本才得以在以色列发行，即使人们早已经知道，这个伟大作家曾经有过几个月无所事事的党卫军生涯。

在德国，格拉斯招致的批评并没有停止，类似的困扰也许将持续到他去世。“纳粹”这个字眼人人都避之唯恐不及，将它驱赶到理论的高阁。鲍曼早就指出了这种困境，学者们从宗教、历史、政治上去研究大屠杀，暗藏的前提是：研究者自身被排除在大屠杀之外，研究越深入、越客观，对于大屠杀的批评越强烈，其余的“我们”就越安全，道德感就越不容易受到触犯。最终纳粹成为孤立的存在，总有一天会成为奇谈。德国和波兰合拍的电影《钢铁苍穹》中，纳粹就在1945年逃到了南极，并在那里登月，打算在未来反击地球。

格拉斯说，这些年他收到了很多读者来信，他的同龄人感谢他终于说出了他们从不敢提起的话，而年轻人则感谢他提供了另一种视野去理解自己的祖辈。

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