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与“施仁政而王天下”相悖的“文王伐密”事件

时间:2009-11-22 11:45:13  来源:学习时报
史的发展,只能说是天真得可悲。

正义的战争,不仅在于目的正当,而且在于过程正当。尽管也有流血牺牲,但它对抗的是邪恶的入侵者,破坏的是落后的旧秩序,为的是建立或恢复更加进步、更适合人民生存的新环境。非正义战争则不然,它会把将士逼入非人性的罪恶渊薮,精神状态发生超常变异。在战争这个疯狂怪兽的驱使下,各种灭绝人性、惨绝人寰的野蛮行为都有可能发生。历史上曾发生的那些屠城焚宫、生灵涂炭的事件,有多少百姓流离失所,有多少人头变成冤鬼,有多少城池化为焦土,有多少财富付之一炬,简直罄竹难书。殷鉴不远的两次世界大战,给人类带来的灾难和损失,更是触目惊心。所以罗素说,战争会造成“精神上的罪恶”。

新纪元的诞生常常伴随着血与火的洗礼,历史的长河中也难免涌动着污流浊浪。正义与邪恶、光明与黑暗互搏,繁荣与灾难、荣耀与耻辱并存,鲜花与荆棘、喜悦与悲伤共生。我们评价历史事件与历史人物的功过是非,既不能以胜负论成败,也很难用仁义论功过。在正剧幕后所发生的悲剧,不以我们心地的善良为有无,也不以我们情感的浪漫为存废。敢于直面不够完美的历史,我们才能客观地检阅昨天,理性地关照今天,冷静地预见明天。历史的另一面尽管不够厚道,但人类文明之花往往是在泥淖中绽放,人类文明之光往往是在磨难中迸发,人类文明之魂往往是在痛苦中升华,人类文明之旅也总是在历史的血污中艰难跋涉,奋勇前行。有序竞争、和平发展、共生互赢乃人心所向,大势所趋,浩浩然不可阻挡。

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