。在此基础上对瓦店铲类石制品的加工流程划分加工步骤，明确每一加工步骤的不同内容。并且辅以模拟实验与定量统计等研究手段，明确了瓦店铲类石制品的不同的加工方式与技术体系，并且对其生产过程中体现出的诸多特点进行分析，为进一步研究其生产关系、技术早晚差异、技术传播等问题打下基础。又譬如植物考古：在瓦店遗址开展了系统的浮选工作，获得了丰富的炭化植物遗存，瓦店浮选出土的植物遗存主要包括炭化木屑和植物种子两大类，植物种子包括粟、黍、稻、小麦和大豆五种农作物和黍亚科、豆科、藜科、莎草科、大戟科、葫芦科、蓼科、苋科等常见的杂草，以及野大豆、紫苏、葡萄、水棘针、酸枣、野山楂、桃等。瓦店浮选结果中共发现了龙山时期五种不同农作物，即粟、黍、小麦、大豆和稻谷，这与史料所记载的“五谷”之数恰好一致。通过对瓦店出土的杂草的分析，可以看出杂草中以黍亚科数量最多，其中又以狗尾草属的数量为最，且黍亚科与粟黍的出土数量呈现出正相关性，黍亚科的种子很可能是旱地杂草。瓦店又出土了一定数量的喜湿的杂草，如莎草科、紫苏等，还有出土一定数量的水稻小穗轴，这些植物遗存的出土很可能与稻作农业的生产加工相关。再譬如动物考古：瓦店遗址龙山时期家畜有猪、黄牛、绵羊、狗等，居民获取肉食以猪为主，牛骨是当时制作骨器的主要原料。猪、牛、羊在当时的祭祀活动发挥重要作用。通过对瓦店遗址动物遗存的分析，表明龙山时期野生动物比例呈逐步下降趋势，家畜成为先民获得肉食资源的主要方式。
有关禹州与文献中的夏、禹、启的记载，夏人在今河南禹州地区活动甚多，而且这个地区在古代多被称为夏地。《史记·货殖列传》：“颍川、南阳，夏人之居也。”集解引徐广曰：“禹居阳翟。”《史记·周本纪》集解引徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后在阳翟。”《帝王世纪》：“禹受封为夏伯，在《禹贡》豫州外方之南……今河南阳翟是也。”《水经·颍水注》：“颍水自褐东径阳翟县故城北，夏禹始封于此，为夏国。”《左传·昭公四年》云：“夏启有钧台之享。”杜预注：“启，禹子也。河南阳翟县南有钧台陂，盖启享诸侯于此。”《后汉书·郡国志·颍川郡》阳翟县下刘昭注补：“有钧台陂，《帝王世纪》曰：在县西。”由此可见自禹、启以来，河南禹州即成为夏人的主要活动地区之一。禹州瓦店遗址为王湾三期文化晚期中心聚落的确定和大型环壕和祭祀遗迹群的发现以及高档遗物的出土，联系到文献记载的夏之阳翟、钧台均在禹州，表明其很可能与禹、启的阳翟城或钧台之享有关。瓦店遗址丰硕的考古成果，已成为中华文明起源研究中的重要收获之一。
(原文发表在《中国文物报》2011年1月21日12版)
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