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婚俗风情系列--访亲 |
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时间：2007-3-8 11:52:48 来源：不详
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访亲，是以“父母之命，媒妁之言”为基础的。换句话说，因为有“父母之命，媒妁之言”，访亲的风俗才得以形成。
访亲，多半是在说媒的把男女双方家庭说得均有了意思，有结为亲家的愿望之后才进入的一道程序。早年间，当地人除去指腹为婚、童养媳外，男女双方本身不论是否成年，订婚前是见不得面的，两家之间的往来，靠的是长辈间的轮流互访。乡间常有这样的笑话传出，说是放牛的小伙，不经意间其牛偷食了打猪草姑娘网兜里的猪草，两人争执起来，被熟识的长辈看到，赶忙拉扯开来，原来两家已是访了亲的。
访亲，选择什么样的角色参加很是要紧，不是随便哪个都能充当访亲者的。访亲者一般说来在本家族中，算得上有头有脸的，能说会道的，颇具权威的。不论男方访女方，还是女方访男方，访亲者大多是当事人的妈妈、嫂嫂、姐姐，或舅母、姑母、姨母，或伯叔婶母，俗称“三姨娘六舅母”。她们均是过来之人，有亲身体会，懂得关头过节，访时必然极细致、极顶真。小孩子或娶或嫁一辈子的事，不细致、不顶真怎么行呢！
访亲涉及的内容颇广，一般不外乎以下几种——
纯属于男方或女方当事人自身的有三点：第一，外貌如何，是愈看愈想看，还是看上去还过得去，抑或是一看就恶心。第二，德行如何，在村子上有无恶名，有无劣迹，诸如鸡鸣狗盗之事，特别是有无男女苟且之事。尤其是姑娘家，一旦有，便“伤风败俗”，亲事自然泡汤。第三，口手如何，对男的而言，要看是否能算会写，肚子里有点“墨水”；是否能耕会种，身手勤快不是懒汉；切切不能善*会花，将来成为败家子。对女的来说，要看是否能缝会绣，沾点儿“巧”气；是否能煮会烧，是个把家的主儿；万不能能打会骂，日后成为恶婆娘。
属于男方或女方及其父母的，有一点：即父母和子女的“底子”清不清。这话说白了，就是有没有狐臭。你别看乡里人识字断文少，平日里直头棒儿直头戳，关键场合还是挺顾及人家脸面的，不是直说狐臭，而说“底子”，显得颇有修养。说起这狐臭，可说是当地青年男女婚姻之大敌。一旦有狐臭，便是“底子”不清，俗称“大衣袖”。若如此，仙女似的姑娘，小伙子也不见得敢娶；男的即便是沈万三，富甲一方，姑娘也不会嫁的。说是这狐臭传代的，那还了得。
属双方家庭方面的有两点：一是财产是否丰厚。老辈人颇讲究“门当户对”，悬殊大了不行。当然有时也不一定的，在乡间有“女攀高亲”之说，因而男方借“买猪不买圈”下台阶，只要选中姑娘，管她家门槛高低呢。这，或多或少有点“阿Ｑ精神”，十全十美的事不那么容易，打个倒算盘罢了。二是门风是否正。当地人中，“倒插门”女婿极少，因而男方对女方家门风计较不多。而女方嫁到男方家之后，十分希望能过上上下和睦、夫唱妇随的安稳日子。顶担心的是，婆婆盯这看那像防贼，小姑子算筋算骨占上风，这叫做“三姑夹一嫂，纵好也不好”。
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