|
|
|
 |
宋志明 ·〖从唯物史观看孔学〗 |
 |
时间：2010-2-10 12:02:21 来源：不详
|
|
|
――陈独秀李大钊郭沫若合论
[内容提要]陈独秀认为，孔子之道包含着封建专制主义的适合毒素，因而同民主观念格格不入，这是他坚决地选择批孔立场的最主要的理由。在李大钊所理解的唯物史观里，特别突出平民在历史中的主体地位，这同孔学的影响是分不开的。郭沫若肯定孔学的正面价值，并不赞成“复兴孔学”，因而与所谓“新儒家”有原则区别。他们批孔可以振聋发聩，他们释孔同样发人深省。从发展趋势上看，他们对孔学态度逐渐从批判过渡到同情，从以清理思想糟粕为主过渡到以提炼思想精华为主。
[关键词] 孔学 孔教 唯物史观
众所周知，接受唯物史观的中国马克思主义理论家一般都对孔学抱着批判的态度。他们作了大量的清理封建主义思想糟粕的工作,努力为新民主义革命扫清思想障碍,为马克思主义在中国的传播扫清思想障碍。不过，他们并没有因此而全盘否定孔学的价值。在释孔方面，他们也付出了相当大的努力。过去在“左”的思潮影响下，研究者们往往片面地强调他们批孔的一面，而不大注意他们释孔的一面。本文试图全面展示陈独秀、李大钊、郭沫若等中国马克思主义理论家关于孔学的研究成果，看他们是如何运用唯物史观诠释孔学的。这对于我们澄清误解，科学地评估孔学的价值或许是有帮助的。
上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
