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宋志明 ·〖从唯物史观看孔学〗 |
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时间：2010-2-10 12:02:21 来源：不详
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代社会中一般都存在着政党，每个人都有加入某一政党的自由，子不必同于父，妻不必同于夫，并且每一政党的成员必须服从该党的章程；可是，孔子之道却有“父死三年无改其道”之教，有妇女“三从四德”之教，这同政党政治显然是不相容的。在现代社会中，妇女已经不是丈夫的附属物，她们走出家庭，迈向社会，独立地参与各项政治活动，社会地位发生了很大的变化，并且有了婚姻自由。对于现代女性来说，“妇人者，伏于人者也”、“内 言不出于阃”、“女不言外”、“夫死不嫁”等等儒家礼教，已经变得毫无意义了。在当今文明社会里，男女社交已成为很平常的事。倘若按照儒家礼教，“男女不杂座”，“叔嫂不通问”，“女子出门，必拥蔽其面”，“男女不同席，不共食”，男女之间的社交活动当在禁止之列。在现代社会生活中，妇女已有独立生活的权利和能力，已成人的孩子不必事事听命于父亲，纲常伦理已成过时的信条。总而言之，“孔子生长封建时代，所提倡之道德，封建时代之道德也；所垂示之礼教，即生活状态，封建时代之礼教，封建时代之生活状态也；所主张之政治，封建时代之政治也。”[3]在中国社会摆脱封建时代、跨入现时代的进程中，不再需要这套陈腐的观念了。
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