二

　　西方原有主流文化引导世界潮流的结果,使世界在冷战结果之后并未真正进入和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的。],反而民族和宗教冲突有加剧之势,西方文明自身也出现了严重的危机,受到世人普遍地批评。要真正改变资本帝国的本性是极其困难的,但限制它的恶性膨胀则是可能的,这要看世界人民觉悟和团结的程度。越来越多的人认识到,强权政治完全不能适应全球化和地球村的时代需要,而且不反思调整对人类是危险的,不仅弱势国家受害,强势国家也没有出路,因为大家坐在同一条风雨飘摇的船上,只能同舟共济,覆舟之下并无胜者。世界文明面临一次新的大规模的转型,它要求在思想文化上由贵斗哲学为主转变为贵和哲学为主,由文化激进主义转变为文化改良主义,由单线进化论和社会达尔文[注: 查尔斯·罗伯特·达尔文（Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19）英国的博物学家，生物学家，进化论的奠基人。]主义转变为文化平等论和人本理性论,由科学主义单一论转变为科学与价值互补论,由功利主义享乐论转变为以义导利价值观,由征服自然的人类中心论转变为人与自然是一家的生态论,由欧洲中心论转变为文化多元论等等。所有这些文明的转型,一言以蔽之,偏激主义已经过时,温和主义时代已经到来。

　　温和主义不是某种特定的文化,而是指对待不同文化的理性的稳健的态度。各种文化与价值观中都有温和主义存在,温和主义是文化与价值观健康化的保障。可以毫不夸张地说,人类未来的命运决定于温和主义能否替代偏激主义而成为主流思潮。人类想要和平发展,必须举起双手迎接温和主义,使它成为新的时代精神。

　　在这样的时代条件下,孔子的中和之道会大放光彩。当今时代,并不缺乏推动经济与科技发展的智慧,缺乏的是保持社会发展健康方向和协调群际关系的智慧。中和之道恰恰在这方面拥有丰富的思想资源。中和之道主张社会进步,但要稳步推进,既不守旧,也不冒进,适合大多数人的需求,也能为大多数人理解。中和之道承认事物的多样性和矛盾的普遍性,而主张海纳百川、彼此尊重,不赞成“仇必仇到底”,主张“仇必和而解”,实现四海一家、世界大同。中和之道的天人合一论、天下一家论、殊途同归论、和而不同论,正是可以对治生态危机、唯我独尊、单边主义、极端主义的佳方良药。中和之道是温和主义的哲学,孔子是温和主义的宗师。温和主义哲学

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