摘要：在儒家传统文化中存在着明显的精英主义思想，这种属于儒家特色的精英主义思想既与通常所说的精英主义有着鲜明的共性，同时也表现出了自己不同寻常的儒家文化特质。如何正确对待儒家文化中的精英主义思想对于加强领导干部教育，促进廉政建设意义重大。我们对此进行了分析。并对儒家精英主义思想的积极与消极因素进行了析辩。
关键词：儒家精英主义    廉政建设    文化

    一、精英主义与儒家文化
    1、精英主义
    尽管人们可以将精英主义追溯到马基亚维利，甚至柏拉图。但作为一种成系统理论的精英主义却是发端于19世纪的意大利。早期的精英主义理论代表人物如莫斯卡、帕累托、米歇尔斯、奥尔特加、勒庞等，后来的韦伯、熊彼特等也为精英主义理论的发展作出了自己的贡献。wwW.LsQN.cN当代的精英主义也大有人在，如伯纳姆、米尔斯等都是精英主义的代表。
   精英主义的主要观点有：
    （1）对民主政治的悲观情绪
    精英主义的学者们用了大量的心血和笔墨去批判民主思想和民主制度。当然他们反对的主要是那种大规模群众运动性质式的民主。也有些精英主义者批判选举制度。比如莫斯卡就认为有组织的少数总会把他们少数的意志强加给无组织的多数人。他们对民主政治持一种悲观的态度。如，“帕雷托对于民主政治就表现出彻底的怀疑。在他眼里，所谓的‘民主’、‘社会主义’、‘人道主义’都是欺骗、妄想，是为了达到诸如贪污、政党包办等目的而设的骗人把戏。”[1]
    （2）认为社会是由少数精英来治理的
    他们认为真正掌握社会决定权力的，并不是群众，而是为数有限的社会精英。而且他们认为这种现象表现为一个不可置疑的规律。如米歇而斯就提出了他的“寡头铁律” ：“组织不论多民主，最后决定都只在少数几个人手中。组织越大，核心离群众越远。领导人产生方法越不民主。领导人越来越执著权力。领导阶层生活方式布尔乔亚化，和一般民众脱钩。领导阶层思想行为保守化。”[2]
    （3）精英循环理论

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