“邪见”，邪见是不相信佛法，不相信因果，广造恶业，广受诸报。

    ⑶烦恼浊，又称思惑，是思想上的迷惑颠倒，众生过于追逐五欲六尘，从而引生贪嗔痴慢疑等心理疾病，烦扰身心不得自在，称为烦恼浊。烦恼浊与见浊合称“见思烦恼”。见思烦恼是众生流浪生死，遭受磨难的主要原因。

    ⑷众生浊，又叫有情浊。是众生因思想见解染污，从而导致行为造作上的染污。如杀盗淫妄，酗酒作乐，不孝父母，不尊师长，不持斋戒，不修善业等，是名众生浊。

    ⑸命浊，是果报上的不清净，寿命短促，不满百岁。因众生迷惑造业，所得到的就是疾病、衰老、死亡等生理上的不健康，以及三苦八苦等生活上的磨难。

    凡夫是以善恶为标准，天道是上品十善，人道是中品十善，阿修罗是下品十善；地狱是上品十恶，饿鬼是中品十恶，畜牲是下品十恶。圣人是以断烦恼为标准，断见思烦恼为罗汉、辟支佛，又称二乘圣人；断尘沙烦恼为菩萨，又称大乘圣人；断无明烦恼为佛，又称一乘圣人。一乘是佛乘，是佛法的真实教学，其他三乘乃至人天乘，都是佛的方便教学。

    辟支佛主要以十二因缘法为教学：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生老死。“缘”是转化的条件。此无明是思想见解中的无明，属于见思烦恼。“无明、行”是过去苦因，“识、名色、六处、触、受”是今世苦果，“爱、取、有”为今世苦因，“生、老死”为未来苦果。苦因断了，苦果就没有了。我们现在能做到的，就是从戒贪爱入手，古德说：“贪根不拔，苦树常在。”贪嗔痴爱没有了，生老病死苦果，就也没有了。

    六凡法界中，生活环境比较好的是天道，据经典记载，天道分二十八层天：

    ⑴是欲界六天：四天王天、忉利天（玉帝就是住在此天，此天又称三十三天）、焰摩天、兜率天(弥勒菩萨住此天)、化乐天、他化自在天。

    ⑵是色界十八天：梵众天、梵辅天、大梵天，

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