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专家解读：老子文化，与我们近在咫尺 |
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时间：2010-9-15 11:18:02 来源：不详
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其实与我们近在咫尺。
老子文化根植于“圣贤之都”洛阳
著名哲学家、台湾大学兼任教授、台湾“中国文化大学”教授陈鼓应先生是“老庄”哲学研究方面的大家。他说，作为老子主要工作和生活的地方，老子的思想形成于洛阳，洛阳对老子文化的意义举足轻重。同时，荟萃了哲学老子和文化孔子的洛阳，可谓“圣贤之都”。
据《史记·老子列传》记载，老子在洛阳担任“守藏史”期间，有机会整理和阅读了大量的图书典籍，因此见闻广博，熟悉典章制度，通晓历史。这些经历使他形成了深奥、玄妙的思想，为创立道家学说打下了基础。
洛阳理工学院老子研究所所长杨中有，近10年已出版了3部老子专著。他认为，《老子》（即《道德经》）思想形成于洛阳，书于函谷关，传播至天下，洛阳是老子伟大思想的发源地，每一个洛阳人都有责任去弘扬。
现代人怎么读《老子》?
《王屋山道学文化研究》编辑部副主编闫合作认为，读《老子》不要拘泥于一家之言，而要读多家言。
他说，读《老子》要进行版本选择。著名的世传本有河上公本、王弼本、傅奕本等，均是“道经”在前，“德经”在后，世称《道德经》；20世纪70年代出土的马王堆汉墓帛书本《老子》，与世传本不同，是“德经”在前，“道经”在后，有人称为《德道经》。
另外，帛书本的《老子》章次也与今本不同。帛书本分甲、乙本两种，都有所残损且字句多有异处。所以，若是养生，最好读河上公本，若是哲理探究，最好读王弼本。如果想一窥老子本然之貌，则读帛书甲本。
跟着老子学养生
厦门大学新闻传播学院副教授谢清果说，老子的养生防病智慧集中体现在“知不知”的基础上。老子强调，养生应当顺应自然。但是，这并不代表只是消极应付疾病，应该是在彻底了解自身健康状况的基础上，对各类疾病进行及时预防和有效防治。老子的这种养生防病思想影响着后世的中医发展，形成了以“治末病”为主的预防医学理论。
清华大学哲学系博士匡钊说，老子对于自身修养的看法从过程到目标都是身心并重的，他主张人应经由一系列去欲、去智之类的精神修炼工作，最终达到虚静之内在精神状态；从身体修养的层面来看，老子主张“行气”，通过调整呼吸或者气息，最终实现形体上长生的目的。
儒家和道家互补
河南省社会科学院研究员崔大华说，儒家和道家是我国春秋战国时期形成的两个最重要的思想观念体系。以“孔孟”为代表的儒家追求社会伦理秩序和人的仁义道德实践，而以“老庄”为代表的道家则向往自然状态和个体自由。
就整体的中国文化而论，儒道思想之间的差异，在某种意义上，构成了互补的人生领域和生活状态以及延伸的精神境界和哲学境界。可以说，是“儒道”共同构成了中上一页 [1] [2] [3] 下一页
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